史威登堡神学著作
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16.XVI.没有圣言，因而对主和救赎一无所知的教会之外的民族和人民
拥有圣言的人相对于没有圣言的人来说，是非常少的。圣言只存在于欧洲被称为新教徒的基督徒当中。天主教徒的确拥有圣言，却不读它；信奉天主教的国家，如法国、西班牙、葡萄牙、意大利，超过半数的德国和匈牙利，以及波兰也不读它。在俄国读圣言的人也很少，尽管俄国人相信圣言是神圣的。通过圣言与天堂的交流只存在于英国、荷兰和德国的一些公国，以及瑞典和丹麦，圣言在这些地方被教导和传讲。但在亚洲、非洲、印度群岛的外邦民族当中，圣言不为人知；他们人数远比新教基督徒多。为了避免圣言遗失，主规定拥有旧约圣言原文的犹太民族要继续存在，并散居在世界各地。尽管这个民族否认主就是先知书所预言的弥赛亚或基督，并且内心邪恶，但他们对圣言的阅读仍拥有与某些天堂的交流，因为对应形成交流，无论是什么品性的人在阅读，只要他承认圣言是神性即可。今天的情况和过去一样；因为当犹太人将摩西、亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、以利亚和圣言提到的其他人当神明来敬拜时，众天堂感知到的是主，而不是这些人，完全不会意识到敬拜的神圣所来自的那个世人。这就是天堂与人类通过圣言结合的性质。
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39.最后，可以揭示一个有关三层天堂天使的奥秘；迄今为止，这奥秘尚未进入任何人的脑海，因为人们不理解层级。每一个天使，以及每一个世人里面都有一个至内或至高层级，或某种至内或至高事物；主的神性首先或最近地流入该层级或该事物，并由此安排他里面照秩序的层级随之而来的其它内层事物。这至内或至高层可称作主进入天使和世人的入口，是主在他们里面的真正居所。人正是凭这至内或至高层而为人，有别于没有该层的野兽。正因如此，就其属于心智和性情的一切内层而言，和动物不同，人能被主提升向祂自己；能信主，能被对主之爱打动，并由此仰望祂，能接受聪明和智慧，凭理性说话。他也凭该层活到永远。不过，主在这至内层里面的安排和供应没有明显流入任何天使的感知，因为它在天使的思维之上，超越他的智慧。
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