史威登堡神学著作

最后的审判(续) #5

5.我暂且不谈那些不

5.我暂且不谈那些不知道人死后仍和以前一样为人的人对于宇宙毁灭所持的荒谬观念。这些观念都是一个性质,并且为数众多。一旦知道一个人死后不是一口气或一阵风,而是一个灵,他若过着良善的生活,就是天上的一位天使,而灵人与天使都拥有完整的人形,就能基于理解,而非基于不经理解就接受的信仰,就是只引向无聊的传统信念的信仰来思想人死后的状态和最后的审判。理解还会带来确切地结论,即:圣言中所预言的最后审判不会发生在世界,而是发生在灵界,就是所有人的聚集之地。还可推知,当最后的审判发生时,为保持圣言的可信度,这一事实必被揭示出来。

揭秘启示录 #886

886.启21:5.

886.启21:5.“坐宝座的说,看哪!我将一切都更新了。又对我说,你要写上,因这些话是真实可信的”表主向那些将要进入灵人界,或自主在世时起直到如今已死之人谈论最后的审判,并说明这些事:先前的天和先前的地及其中一切人和事物都要灭亡;祂要创造一个新天和一个新地,以及一个新教会,该教会将被称为新耶路撒冷,要叫他们清楚知道这一切,并铭记在心,因为主自己已经见证并说了这一切。本节和接下来的几节,直到第八节(包括第八节在内)的内容是对那些将要从基督教界出来进入灵人界(这事死后即发生)的人说的,好叫他们不让自己被巴比伦人和龙们所迷惑;因为如前所述,所有人死后都会聚集到灵人界,在那里如在世时那样彼此交往,与巴比伦人并龙们在一起;而这些人不断燃烧着迷惑人的欲望,还被允许通过虚幻不实的技艺为自己仿造天堂,以此迷惑人;为防止这一切,主便说了这些事,好叫他们清楚知道那些天堂及其领地必要灭亡,主会创造一个新天和一个新地,那时,那些不让自己被迷惑的人就会得救。不过,要知道,这话是对那些生活在自主的时代起直到1757年施行最后审判期间的人说的,因为这些人有可能被迷惑;但此后,这种事就不可能再发生了,因为巴比伦人和龙们被分离并驱逐出去了。
现解释本节经文。“坐宝座的”是指主(808节末尾)。此处主之所以坐在宝座上说话,是因为祂说“看哪!我将一切都更新了”,以此表示祂即将执行最后的审判,然后创造一个新天和一个新地,以及一个新教会,及其中的一切人和事物;“宝座”是指代表在形式上的审判(参看229, 845, 865节);先前的天和先前的教会在最后审判之日灭亡(865, 877节)。“又对我说,你要写上,因这些话是真实可信的”表示他们会清楚知道这一切,并铭记在心,因为主自己已经见证并说了这一切;主第二次用“说”这个词,表示他们会清楚知道这一切;“写”表示铭记在心,或叫他们记住(639节);“因这些话是真实可信的”表示他们应当相信,因为主自己见证并说了这一切。

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