史威登堡神学著作
3.基督教界的普遍观点是:在最后审判之日,整个可见的天和整个可居的地都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之;那时,人们的灵魂会使他们的身体复原,因此他们将像以前那样重新过人的生活。这种观点成了一个信条,因为人们仅按字义理解圣言,在圣言的灵义被揭开之前,这种情况是不可避免的。另外一个原因是,许多人被引诱相信灵魂纯粹是一个人呼出的一口气,而灵人和天使是气态物质。只要对灵魂、灵人和天使的理解如此缺少,那么以其它方式思想最后的审判是不可能的。不过,人们若认识到,人死后作为一个人存在,和在世时一样;唯一区别在于,那时他披上灵体,以取代他以前的肉体;属灵人看得见灵体,就像世人看得见肉体一样,就能明白最后的审判不会发生在世界,只能发生在灵界。所有曾出生并已死去的人都聚集在灵界。
5415.“因为迦南地也有饥荒”表就属世层中的教会事物而言,荒凉的存在。这从“饥荒”和“迦南地”的含义清楚可知:“饥荒”是指知识或认知的缺乏,因而是指荒凉(参看3364, 5277, 5279, 5281, 5300, 5349, 5360, 5376节);“迦南地”是指教会(3686, 3705, 4447节)。迦南地因指教会,故也指属于教会的东西。正因如此,“迦南地也有饥荒”表示就教会事物而言的荒凉。荒凉之所以存在于属世层里面,是因为这些话论及雅各的儿子们,而雅各的儿子们表示外在教会的事物(5409节),因而是指属世层里面诸如属于教会的那类事物。
目录章节
目录章节
目录章节