史威登堡神学著作

最后的审判(续) #2

2.写《最后的审判续

2.写《最后的审判续》的主要是为了让人们知道最后的审判之前,世界和教会是什么状态,自此以后是什么状态,以及对改革宗的最后审判是如何完成的。

最后的审判 #23

23.首先,这一点从

四、自创世之初以来,所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱

23.首先,这一点从前一章,即天堂和地狱皆来自人类的说明和解释可推知;其次从以下事实可推知:世上的生活结束之后,每个人都会活到永远。第三,这意味着自创世之初以来,所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱。第四,由于今后所有将要出生的人也会进入灵界,所以显而易见,灵界规模庞大,并且具有这样的性质,各个星球上的人所住的自然界根本无法与之相比。但为了更好地感知、更清楚地明白这一切,我将逐一阐述并描述这几点。

属天的奥秘 #6846

6846.“又说,我

6846.“又说,我是你父亲的神”表作为古教会之神的祂或神性。这从“父”的含义清楚可知,“父”是指古教会(参看6075节)。古教会被称为“父”,是因为在它之后的众教会从它而生,即希伯来教会,后来在雅各后代当中所建的教会。事实上,通过摩西吩咐给雅各后代的仪式和律例并不是新的,而是之前就存在于古代诸教会当中,只是在雅各的子孙当中恢复、重建了而已。它们之所以恢复、重建,是因为在其它民族当中,它们沦为偶像崇拜,在埃及和巴比伦则沦为巫术。这些仪式和律例存在于古代教会中,这一事实从圣言中的许多经文可以看出来。正因如此,古教会由“父”来表示,在圣言中论述教会的地方也被称作“父”。古教会所敬拜的神就是神性人身方面的主,这些人都知道,他们教会的一切仪式所代表的那一位,就是主。他们当中有许多人还知道,主要降世,要将祂自己里面的人身变成神性。那个教会的人也没有将耶和华当成别的什么人,因为每当向他们显现时,祂都是作为一个神性人向他们显现,被称为“耶和华”(1343, 5663节);后来,祂向亚伯拉罕(创世记18:2)、约书亚(约书亚记5:13-15)、基甸(士师记6:11)、玛挪亚和他妻子(士师记13:3)显现。祂被承认为宇宙之神,他们当崇拜的独一神。由此可见,“你父亲的神”在内义上表示作为古教会之神的祂或神性,也就是主。但就外在历史意义而言,“父”表示亚伯拉罕,以及以撒和雅各。
  

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