史威登堡神学著作

最后的审判(续) #1

1.在早先《最后的审

一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);

人类的繁衍将永不止息(6-13节);

天堂和地狱皆来自人类(14-22节);

自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);

当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);

最后的审判已经发生(45-52节);

巴比伦及其毁灭(53-64节);

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

最后的审判 #6

6.那些相信到最后审

二、人类在地上的繁衍将永不止息

6.那些相信到最后审判的时候,天地万物都要毁灭,一个新天和一个新地将取而代之的人,必由此从逻辑上得出这个结论:自此以后,人类的新生代和繁衍将要终止。因为他们认为,这标志着历史的结束,人们将处于不同于从前的状态。但由于最后审判之日并不意味着世界的毁灭,如前所示,故也可推知,人类将继续存在,繁衍将永不止息。

属天的奥秘 #6822

6822.教会比起我

6822.教会比起我们的国家更是邻舍,因为关心教会的人也关心生活在他的国家之人的灵魂和永生。当他将一个人引向良善时,就是在关心教会。他若出于仁爱而如此行,就是在爱邻舍,因为他渴望并意愿天堂和永生的幸福属于他人。良善能被任何公民灌输给别人,但真理只能被身为教导真理的牧师之人灌输给别人。如果其他人如此行,异端邪说就会出现,教会就会变得混乱,四分五裂。当运用教会的真理将邻舍引向良善时,就是在行仁爱。如果在教会有某种东西被称为真理,却偏离良善,那么这个东西就不可再提,因为它不是真理。每个人都必须先从教会的教义,之后从主的圣言为自己获得真理;这真理必须是他的信之真理。
  

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