史威登堡神学著作
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一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；
人类的繁衍将永不止息(6-13节)；
天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；
自创世以来， 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而必发生在灵界，而非世界(28-32节)；
当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头(33-39节)；
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节)；
最后的审判已经发生(45-52节)；
巴比伦及其毁灭(53-64节)；
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
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六、当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头
33.当教会走到尽头时，最后的审判就会发生，这当中的原因有很多。主要原因是，那时，天堂与地狱之间的平衡开始消亡，与这平衡一道消亡的，还有人的自由本身；人一旦失去自由，就再也无法得救了，因为这时他无法在自由中被引入天堂，而是出于自由，或很愿意被带入地狱；没有自由，没有人能被改造，人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此，这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来：其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节)；一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节)；那里还说明，没有自由，没有人能被改造(598节)。
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7507.“凡属以色列人的，一样都不死”表它们不会灭绝。这从“一样都不死”和“牲畜”的含义，以及“以色列人”的代表清楚可知：“一样都不死”是指不会灭绝；“不死”的“牲畜”是指信之真理和良善，如前所述(7502节)；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人。与那些属于属灵教会之人同在的信之良善和真理之所以不会死，是因为他们通过仁与神性结合，而神性是生命本身，是永恒的。凡与生命本身，以及永恒之物结合的，都不可能死亡或灭绝；而是永远存在，不断被完善。但与那些属于教会，却被诅咒之人同在的信之事物因没有与神性结合，因而没有生命在里面，故会死亡。因为它们就像没有生命的雕像。这些事物因没有生命，故在来世灭绝，也就是被夺走。
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