史威登堡神学著作
一、最后的审判已经完成
1.在早先《最后的审判》那本小册子里,我论述了以下主题:
最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节);
人类的繁衍将永不止息(6-13节);
天堂和地狱皆来自人类(14-22节);
自创世以来, 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂,要么在地狱(23-27节);
最后的审判必发生在所有人都在一起的地方,因而必发生在灵界,而非世界(28-32节);
当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头(33-39节);
启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节);
最后的审判已经发生(45-52节);
巴比伦及其毁灭(53-64节);
先前的天及其废除(65-72节)。
世界和教会今后的状态(73-74节)。
27.⑷由于今后所有将要出生的人也会进入灵界,所以显而易见,灵界规模庞大,并且具有这样的性质,各个星球上的人所住的自然界根本无法与之相比。这一点从自创世之初以来已经进入并聚集在灵界的不计其数的人明显看出来,从未来加入他们的不断增长的人类也可以推断出来;并且这一过程是永无止境的,如前所示(6-13节),因为人类在地上的繁衍将永不止息。
当我的眼睛(译注:灵眼)被打开时,我有时会看到已经在那里的人数量何等庞大,多到几乎数不清,因为仅仅在一个地方和一个区域就有千千万万的人。那么其它地方又必有多少人呢?那里的所有人都聚集成各个社群,这些社群为数众多,各在其位的每个社群形成三层天堂和它们之下的三层地狱。因此,有些人在高处,有些人在中间,有些人在他们下面;有些人在他们之下的最低区域或地狱。那些在上层的人就像世人住在城市那样毗邻而居,总计有数十万人。由此明显可知,从那里的人数来看,世人所住的自然界无法与灵界相比。所以当一个人从自然界跨入灵界时,就好像从一个小村子来到一座大城市。
就质量而言,自然界也无法与灵界相比,这一点从以下证据明显看出来,即:存在于自然界的一切事物,灵界都有;除此之外,灵界还有无数这个世界上从未看见,或不能看见的事物,因为灵界的一切属灵事物都按自己的独特方式以一种看似属世事物的形式来体现,并且各都具有无限的多样性。属灵事物在质量上远远超越属世事物,以至于能被属世感官所感知的事物很少;对于从属灵心智所接受的东西,属世感官从中连千分之一都接受不到。属灵心智的一切活动,都以那里的人看得见的形式来呈现。这就是灵界的宏伟壮观景象无法描述的原因。而且这些会随着在天堂的人类数目增多而增长,因为那里的一切事物都以对应于各人在爱与信,因而在聪明与智慧上的状态的形式来显现。因此,随着人数的增长,它们的多样性也不断增长。这就是为何那些被提入天堂的人都说,他们在那里所看见和听见的东西,都是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见的。
这些证据足以证实,灵界具有这种性质:自然界无法与之相比。至于它是什么样,可参看《天堂与地狱》一书,那里论述了天堂的两个国度(20-28节);天堂社群(41-50节);天堂里的代表和表象(170-176节);天堂天使的智慧(265-275节)。然而,那里所描述的事物还是极少数的。
5649.“说,我们被领到这地方,必是因为当初归还在我们口袋里的银子”表由于属世层中的真理看似白白赐予,所以它们正变得顺服。这从“归还的银子”、“口袋”和“被领到”的含义清楚可知:“归还的银子”是指白白赐予的真理(参看5530, 5624节);“口袋”是指外层属世层的门槛处或开口处(5497节);“被领到”是指被联结并变得顺服,如刚才所示(5648节)。
此中情形是这样:由于察觉到外层属世层中记忆知识的真理已白白赐予,因而被引导与内在联结,而这会使他们服从它,所以如刚才所述,他们觉得会丧失自由,由此丧失生活的一切快乐。人完全不知道这一事实,即:据察觉,记忆知识的真理能白白赐予,并且这一切发生在属世层,要么发生在它的外层部分,要么发生在它的内层部分。他对此没有任何概念的原因在于,他没有像这样的任何感知,因为他根本不知道白白赐予他的是什么,更不知道存储在外层属世层中的是什么,存储在内层属世层中的又是什么。他对此没有任何概念的常见原因是,他的心放在了世俗和尘世的事物上,而不是放在属天和属灵的事物上;因此,他不信任何经由天堂从主而来的流注,因而根本不信有什么东西会赐予他。而事实上,他利用基于记忆知识的推理所推断,并以为凭自己的理解力推断出来的一切真理都是某种赐予他的事物。人没有能力察觉这真理是存储在外层属世层,还是存储在内层属世层,因为他不知道属世层有两个部分,即:倾向并接近外在感官的外层部分,和退离外在感官并转向理性层的内层部分。
人对这些事一无所知,故根本不可能拥有关于这类观念的任何感知;因为若要对一个事物有所感知,对它的了解必须首先到来。然而,天使社群能准确、清楚地知道并察觉这些事。他们不仅知道并察觉白白赐予他们的是什么,而且还知道并察觉它在哪里,这从以下经历可以看出来。当有处于良善,因而拥有处于良善的能力的灵人进入一个天使社群时,他同时会进入该社群所拥有,并且他之前从未拥有过的一切记忆知识和聪明。这时,他只知道他早就拥有这种知识和理解,并是通过他自己拥有的。但当他停下来反思时,便发觉这是主通过这个天使社群白白赐予他的某种东西;他还从他所在的天使社群那里知道这真理是存在于外层属世层,还是存在于内层属世层。因为有些天使社群在外层属世层中,有些天使社群在内层属世层中。然而,属于他们的属世层却不像世人的属世层;确切地说,它是属灵的属世层,即通过与属灵层联结并服从它而变得属灵的属世层。
由此明显可知,此处提到的事在内在意义上描述了在来世实际发生的事。也就是说,来世的人十分清楚白白赐予他们的是什么,也十分清楚它存储在哪里,尽管如今世人对这类事一无所知。但在古时,那些属教会的人都知道这类事;他们的记忆知识和教义都会教导他们这类事。他们是内层人;但自从那时起,人们逐渐变得越来越外在,以致现在他们活在肉体中,因而活在最外在的东西中。这种迹象可见于以下事实:人们甚至不知道何为属灵层,或何为内在,也不相信它们的存在。事实上,他们已经远离内层事物,进入肉体里面的最外层,以致他们甚至不相信死后生命的存在,也不相信天堂或地狱的存在。他们因远离内层事物,进入了最外层,故在属灵的事上变得如此愚蠢,以至于认为人的生命就像野兽的生命,因此人会像野兽那样死去。说来奇怪,有学问的人比简单人更相信这类事;凡有不同信仰的人都被他们视为傻瓜。
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