一、最后的审判已经完成 

1.在早先《最后的审判》那本小册子里，我论述了以下主题：

最后审判之日并不意味着世界的毁灭(1-5节)；

人类的繁衍将永不止息(6-13节)；

天堂和地狱皆来自人类(14-22节)；

自创世以来， 所有曾生而为人且已离世者要么在天堂，要么在地狱(23-27节)；

最后的审判必发生在所有人都在一起的地方，因而必发生在灵界，而非世界(28-32节)；

当教会走到尽头时，最后的审判就会发生；当因没有仁而没有了信时，教会就走到尽头(33-39节)；

启示录所预言的一切如今都已应验(40-44节)；

最后的审判已经发生(45-52节)；

巴比伦及其毁灭(53-64节)；

先前的天及其废除(65-72节)。

世界和教会今后的状态(73-74节)。

27.⑷由于今后所有将要出生的人也会进入灵界，所以显而易见，灵界规模庞大，并且具有这样的性质，各个星球上的人所住的自然界根本无法与之相比。这一点从自创世之初以来已经进入并聚集在灵界的不计其数的人明显看出来，从未来加入他们的不断增长的人类也可以推断出来；并且这一过程是永无止境的，如前所示(6-13节)，因为人类在地上的繁衍将永不止息。

当我的眼睛(译注：灵眼)被打开时，我有时会看到已经在那里的人数量何等庞大，多到几乎数不清，因为仅仅在一个地方和一个区域就有千千万万的人。那么其它地方又必有多少人呢？那里的所有人都聚集成各个社群，这些社群为数众多，各在其位的每个社群形成三层天堂和它们之下的三层地狱。因此，有些人在高处，有些人在中间，有些人在他们下面；有些人在他们之下的最低区域或地狱。那些在上层的人就像世人住在城市那样毗邻而居，总计有数十万人。由此明显可知，从那里的人数来看，世人所住的自然界无法与灵界相比。所以当一个人从自然界跨入灵界时，就好像从一个小村子来到一座大城市。

就质量而言，自然界也无法与灵界相比，这一点从以下证据明显看出来，即：存在于自然界的一切事物，灵界都有；除此之外，灵界还有无数这个世界上从未看见，或不能看见的事物，因为灵界的一切属灵事物都按自己的独特方式以一种看似属世事物的形式来体现，并且各都具有无限的多样性。属灵事物在质量上远远超越属世事物，以至于能被属世感官所感知的事物很少；对于从属灵心智所接受的东西，属世感官从中连千分之一都接受不到。属灵心智的一切活动，都以那里的人看得见的形式来呈现。这就是灵界的宏伟壮观景象无法描述的原因。而且这些会随着在天堂的人类数目增多而增长，因为那里的一切事物都以对应于各人在爱与信，因而在聪明与智慧上的状态的形式来显现。因此，随着人数的增长，它们的多样性也不断增长。这就是为何那些被提入天堂的人都说，他们在那里所看见和听见的东西，都是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见的。

这些证据足以证实，灵界具有这种性质：自然界无法与之相比。至于它是什么样，可参看《天堂与地狱》一书，那里论述了天堂的两个国度(20-28节)；天堂社群(41-50节)；天堂里的代表和表象(170-176节)；天堂天使的智慧(265-275节)。然而，那里所描述的事物还是极少数的。

2349.“从最远处来的所有人”表示它们当中的每一个。这从刚才的阐述清楚可知，即：“男孩”和“老人”表示虚假和邪恶，无论新近的还是根深蒂固或被确认的，所以此处“从最远处来的人”表示它们当中的每一个。此外，“人”(people，经上或译为民，百姓等)这个词一般表示虚假(参看1259, 1260节)。
此处描述了那些反对仁之良善，因而反对主之人的初始状态。一个必涉及另一个，因为若不通过爱和仁，没有人能与主结合。爱是属灵的结合本身，这从爱的本质就能看出来；凡不能与主结合的，也都不能承认祂。从约翰福音可以看出，那些未处于良善的人不能承认主，也就是不能信祂：
光来到世界，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗；凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。但行真理的必来就光，要显明他所行的是在神里面而行的。(约翰福音3:19-21)
由此明显可知，凡反对仁之良善的人都反对主；或也可说，凡沉浸于邪恶的人都恨光，并不来就光。“光”是指对主的信，实际上就是主自己，这一点清楚可见于约翰福音(1:9-10; 12:35-36, 46)。
这一点同样清楚可见于约翰福音的其它地方：
世界不能恨你们，却是恨我，因为我指证它的行为是恶的。(约翰福音7:7)
这在马太福音看得更清楚：
他要向那左手边的说，你们这被咒诅的人，离开我，因为我饿了，你们不给我吃；我渴了，你们不给我喝；我作外人，你们不收留我；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来探望我。我实在告诉你们，你们不做在这些最小中的一个身上，就是不做在我身上了。(马太福音25:41-43, 45)
这些话表明那些反对仁之良善的人以哪种方式反对主；也表明每个人都是照着仁之良善，而非与良善分离时的信之真理受审判。这在马太福音的别处也有说明：
人子要在祂父的荣耀里，同着祂的天使们降临；那时候，祂要照各人的行为报应各人。(马太福音16:27)
“行为”表示从仁爱发出的良善；仁爱的行为也被称为信的果子。