史威登堡神学著作
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514.死后，这些诱奸者的命运是悲惨的。因为这种诱奸不仅是一种大不敬，而且是一种恶毒行为。在第一个状态，也就是外在状态，他们比很多人都要举止优雅、言谈礼貌。该状态过后，他们被带入其生命的第二个状态，也就是内在状态。在这种状态下，他们的淫欲得以释放，开始它的表演。他们先被带到发誓贞洁的女人面前。与她们在一起时，其恶毒的欲望被测试，以确保他们受审判之前被证明有罪。当他们发觉这些女人的贞洁时，他们的骗术就开始上演，耍弄花招。不过，由于这一切没有奏效，他们只好徒然离开她们。
后来，他们被带到真正纯真的女人面前。当他们试图故伎重演时，被赋予能力的女人们就狠狠惩罚他们。她们在这些人的手、脚和脖子上施加沉重的麻木感，最后使他们感到一种昏厥。就在他们遭受这一切时，这些女人逃离了。此后，一条通往一帮妓女的路向他们打开，这些妓女已学会如何娴熟地伪装纯真。她们首先在同伴中将他们嘲笑一番，最后在得到各种承诺后，允许他们强奸自己。
这样的场景几次三番之后，第三个时期，就是审判的时期就到来了。然后，他们被定罪，沉了下去，聚集到一个地狱的同类那里，该地狱在北部地区。在那里，从远处看，他们就像黄鼠狼。但他们若深深迷恋欺骗，就会由此被带到骗子的地狱，该地狱在西部地区后面的深处。在这个地狱，从远处看，他们就像各种蛇；他们当中最狡诈的，则像毒蛇。但当我蒙允许观察他们的地狱时，在我看来，他们似乎有一种病态黄，长着一张粉白的脸。他们因纯粹是欲望，故不喜欢说话；即便说话，也是发出各种杂音，并且除了同伴外，没有人明白。他们一坐下或站起来，就突然变得不可见了，而是像幽灵一样在洞穴中飞来飞去。因为这时他们陷入幻想，这幻想看似飞舞。飞舞过后，他们就停下来休息。就在这时，令人惊讶的事发生了，他们竟然不认识彼此。这是因为他们陷入欺骗，而欺骗不相信别人，于是便退回来。他们一感觉到从婚姻之爱发出的任何东西，就逃进地下室躲起来。他们也没有两性情爱，完全丧失性能力。他们被称为地狱妖怪。
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SS10.在启示录第21章，经上如此描述圣耶路撒冷：
城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶，有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使，又有以色列人十二支派的名字写在上头；城墙按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。墙的构造是碧玉的，城墙的根基是用各样宝石修饰的，就是碧玉、蓝宝石、绿玛瑙、绿宝石、红玛瑙、红宝石、橄榄石、绿柱石、黄玉、绿玉、紫玛瑙、紫晶；十二个门是十二颗珍珠；城本身是精金，好像明透的玻璃；城是四方的，长、宽、高都是一样，共有一万二千斯他丢等等。(启示录21:11, 12, 16-21)
所有这些事物都要作属灵的理解，这一点从以下事实明显看出来：圣耶路撒冷表示主将要建立的一个新教会，这在《新耶路撒冷教义之主篇》(62—65节)解释过了。此外，由于耶路撒冷在此表示教会，故可推知，论到它(就是一座城，即城门、城墙、城墙的根基、它们的尺寸)的一切话都含有灵义在里面；因为构成教会的事物都是属灵的。这些细节的含义在1758年出版于伦敦的《新耶路撒冷及其属天教义》一书解释过了，所以我不再作进一步的解释。只需从这些例子来说明就够了：描述这城的细节里面都有灵义，就像身体里面有灵魂一样；没有这灵义，我们在此处所写的东西中就找不到与教会有关的事物，如：城是精金的；城门是珍珠的；城墙是碧玉的；城墙的根基是各样宝石的；城墙按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘；城本身在长、宽和高上共有一万二千斯他丢，等等。然而，凡因对应的知识而熟悉灵义的人都会明白，城墙及其根基表示取自圣言字义的教义；数字十二、一百四十四、一万二千所表相同，即表示在一个综合形式中的教会的一切真理和良善。
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