史威登堡神学著作
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一、有两个世界：灵人和天使 所居住的灵界，世人所居住的自然界
ISB3.有一个灵人和天使所居住的灵界，它不同于世人所居住的自然界，这一点迄今仍深深隐藏于基督教界。原因是，没有天使降下来口头教导它，也没有人升上去看见它。为免得出于对灵界的无知，以及由此造成的对天堂和地狱的不确定信仰，人变得昏头昏脑，以至于成为无神论的自然主义者，主乐意打开我的灵眼，把它提升到天堂，又让它下入地狱，向我展示两者的性质。
由此向我显明，有两个彼此不同的世界；一个因其中的一切事物都是属灵的，故被称为灵界；另一个因其中的一切事物都是属世的，故被称为自然界；灵人和天使生活在自己的世界，世人也生活在自己的世界；而且，每个人都通过死亡从自己的世界进入另一个世界，并在这个世界生活到永远。为使流注，也就是这本小册子所论述的主题，从它的起始就被揭示出来，必须先提供关于这两个世界的知识；因为灵界流入自然界，并驱动它的各个部分，包括人和动物，也构成植物和草本中的生长活动。
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379.⒁男人和丈夫所感觉到的嫉妒不同于女人和妻子所感觉到的。不过，准确区分这些不同是不可能的，因为嫉妒因不同类型的夫妻而各异，如：以属灵的方式相爱的夫妻和仅以属世的方式相爱的夫妻；性情各异的夫妻和使对方臣服于顺服枷锁的夫妻。就本身而言，男人的嫉妒不同于女人的。男人的嫉妒源于理解，而女人的嫉妒源于附着于丈夫理解的意愿。因此，男人的嫉妒就像一团怒气和烈怒的火焰；而女人的嫉妒则像一团被制约的火焰，这些制约来自各种恐惧；对丈夫的各种态度；对自己爱情的各种看法；在防止通过嫉妒向丈夫透露这爱上的各种谨慎。这两种嫉妒之所以不同，是因为妻子是爱，而男人是接受者；对妻子来说，在她们的男人面前挥霍自己的爱情是可憎的；但对那爱的接受者来说，在她们的妻子面前挥霍自己的爱情则不然。
属灵人的情况不同。对他们来说，丈夫的嫉妒会传给妻子，就像妻子的爱传给丈夫一样。因此，在这二者里面，抵御入侵者企图的嫉妒看上去是一样的；不过，妻子抵御妓女入侵者企图的嫉妒会被注入丈夫；这就嫉妒就像一种悲泣，刺痛良心。
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540.“七头上戴着七个冠冕”表被歪曲和亵渎的所有圣言真理。“冠冕”或宝石表示圣言的真理，尤表圣言字义上的真理，但在此表示那些被歪曲和亵渎的真理，因为只见它们戴在龙的“七头上”，而“七头”表示因被歪曲和亵渎的真理而疯狂（538节）。
“冠冕”或宝石表示圣言字义上的真理，这一点可见于《新耶路撒冷教义之圣经篇》（43-45节）；那里说明，末端或表层中的神性真理，也就是圣言字义上的真理，由以下宝石来表示：亚伦胸牌（也就是乌陵和土明）上的十二块宝石（出埃及记28:6,15-21,30）；经上说推罗王所在伊甸园中的各样宝石（以西结书28:12,13）；以及构成新耶路撒冷城墙根基的十二样宝石（启示录21:17-20）。“冠冕”或宝石之所以表示圣言字义上的真理，是因为圣言字义上的一切事物因圣言的灵义，从而因圣言的属灵真理所在的天堂之光而在天使面前都是透明的；在圣言中，“石头”表示末端或表层中的真理；因此“宝石”表示透明的真理。
被歪曲和亵渎的圣言真理之所以也被称为“冠冕”或宝石，是因为它们自身就明亮发光，无论谁拥有它们，就像世上的宝石无论在谁手里都会发光一样。有时我得以看见淫妇从地上刚来到灵人界时也戴有宝石，犹太人同样贩卖从天上所得来的宝石；由此明显可知，这种人身上的邪恶与虚假并不会改变圣言真理的亮光和光辉。因此，以下“冠冕”或宝石所表相同：从海中上来的那兽十角上戴着十个冠冕（启示录13:1）；坐在朱红色兽上的那女人所戴的宝石（启示录17:3-5）。圣言的真理就是“冠冕”所表示的，这一点从启示录很明显地看出来：
坐在白马上的那一位头上戴着许多冠冕，祂的名字是神之道。（启示录19:12,13）
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