一、有两个世界：灵人和天使 所居住的灵界，世人所居住的自然界

ISB3.有一个灵人和天使所居住的灵界，它不同于世人所居住的自然界，这一点迄今仍深深隐藏于基督教界。原因是，没有天使降下来口头教导它，也没有人升上去看见它。为免得出于对灵界的无知，以及由此造成的对天堂和地狱的不确定信仰，人变得昏头昏脑，以至于成为无神论的自然主义者，主乐意打开我的灵眼，把它提升到天堂，又让它下入地狱，向我展示两者的性质。

由此向我显明，有两个彼此不同的世界；一个因其中的一切事物都是属灵的，故被称为灵界；另一个因其中的一切事物都是属世的，故被称为自然界；灵人和天使生活在自己的世界，世人也生活在自己的世界；而且，每个人都通过死亡从自己的世界进入另一个世界，并在这个世界生活到永远。为使流注，也就是这本小册子所论述的主题，从它的起始就被揭示出来，必须先提供关于这两个世界的知识；因为灵界流入自然界，并驱动它的各个部分，包括人和动物，也构成植物和草本中的生长活动。

320．⑶对那些没有真正婚姻之爱的人来说，再婚没有任何阻挠或障碍。那些缺乏婚姻之爱的人没有属灵或内在的纽带，只有属世或外在的纽带。若没有内在纽带将外在纽带保持在秩序和运转中，外在纽带不会持久，好比没扎紧的腰带，风一刮就松垮了。原因在于，属世纽带源于属灵纽带，它的生成无非是一堆属灵事物的聚集。因此，属世纽带若与产生，可以说生出它的相对应的属灵纽带分离，就不再有任何内在纽带，只有属灵纽带所赋予的外在纽带。这外在纽带只是总体上包围并捆扎它，却没有在细节上绑紧它，或一直绑着它。这就是为何对夫妻来说，脱离属灵纽带的属世纽带不会实现心智的联结，因而不会实现意愿的联结，只能实现某些外在情感的联结，而这些外在情感与身体感官相连。

这种人再婚不会遭遇任何阻挠或障碍，因为他们缺乏婚姻的本质元素，因而死亡带来分离后，就没有任何婚姻元素在里面了。因此，如果一个鳏夫有了他所看中且合法的任何女人，一个寡妇有了她所看中且合法的任何男人，他们就会完全自由地把出于感官的情感绑在一起。他们自己只会以属世的方式并出于婚姻的便利来考虑再婚；如为了各种外在需求和实用性，因为某个配偶死后，这些需求和实用性可被取代他/她的另一个人再度恢复。此外，若有机会看到他们的内在思维，如在灵界那样，就会发现他们对婚内同房和婚外淫行不加区分。

由于上述原因，这些人会一而再，再而三地结婚；死后，纯属世的联结会自动瓦解，分崩离析。因为死亡时，外在情感会随肉体而去，与它一同埋葬，只剩下与内在情感相一致的情感。不过，要知道，世上很难缔结形成内在联结的婚姻，因为主不可能像在天堂那样提供内在相似性的选择。世上的选择会受到多方面的限制，如地位和条件要平等，要生活在相同的地区、城镇和乡村。在这种情况下，将他们联结起来的，大部分是外在纽带，而非内在纽带。内在纽带唯有等到婚姻持续一段时间后才会显现出来，并且只有表现于外在时，才被认识到。

838.因此，要让每个人都小心提防这个异端邪说，即：人因信而称义，无需律法行为。凡陷入这个异端邪说，并且在临终前没有完全从中抽身而出的人，死后便与地狱鬼魔为伍。事实上，他们就是主所说的“山羊”：
主对他们说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。（马太福音25:41）
主并没有说那些“山羊”作了恶，只说他们并未行善。他们之所以不行善，是因为他们对自己说:“我不能靠自己行善；律法不会定我的罪；基督的宝血洁净了我，释放了我；十字架受难已经担当了罪孽；基督的功德通过信被归算给我；我已与父和解，在恩典之中，被视为儿子；祂视我们的罪为软弱，为了祂儿子的缘故瞬间赦免了我们的罪；因此，祂单凭着信使我们称义；若这信不是得救的唯一途径，凡人都无法得救。神的儿子受十字架之难并成全律法，若不为了除去我们罪孽的诅咒，还有其它什么目的吗？”他们对自己说这些以及类似的话，从而不去行本为良善的良善；因为没有良善从他们的唯信中发出，他们的信无非是认知上的信，本身就是一个历史学的信仰，因而不过是知识而已。若此人不直接靠近主，貌似凭自己避恶如罪，那么这信只是一个没有生命或灵魂进入的死信。在这种情况下，人貌似凭自己所行的良善来自主，因而本身就是良善。对此，以赛亚书这样记着说：
祸哉，担着罪孽犯罪的民族，行恶的种，败坏的儿女！你们伸手，我必掩目不看你们；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，学习行善；你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。（以赛亚书1:4, 15-18）
耶利米书：
你当站在耶和华殿的门口，在那里宣传这话说，你们不要倚靠虚谎的话，说，这些是耶和华的殿，是耶和华的殿，是耶和华的殿（神的教会，神的教会，神的教会，我们信仰所在）；你们偷盗、杀害、奸淫、起假誓，且来到在这称为我名下的殿，站在我面前，又说，我们自由了，你们这是行那些可憎的事吗？这殿岂可成为贼窝？看哪，我都看见了，这是耶和华说的。（耶利米书 7:2-4,9-11）