史威登堡神学著作

灵魂与身体的相互作用 #18

十六、由此明显可知,

十六、由此明显可知,属灵流注从其源头到结果是何性质

ISB18.迄今为止,人们推断属灵流注是从灵魂进入身体,而不是从神进入灵魂,从而进入身体的。之所以如此推断,是因为没有人知道灵界和那里的太阳,而一切属灵事物都源于这太阳,如同源于自己的源泉;从而也没有人知道属灵事物进入属世事物的流注。

现在,我因被恩准同时在灵界和自然界,因而得以看见两个世界和两个太阳,故出于我的良心有义务传达这些事。因为知道的东西若不传达给其他人,知道又有什么用呢?岂不像是搜集财富,把它们储藏在棺材里,只是偶尔看一看,数一数,却不想着拿出来使用吗?属灵的贪婪不是别的。

但为叫人们充分了解何为属灵流注及其性质,有必要知道属灵之物本质上是什么,属世之物本质上又是什么,以及人类灵魂是什么。因此,为免得这部短著因对这些主题的无知而存在瑕疵,查阅穿插在《婚姻之爱》一书中的一些记事是很重要的,如:涉及属灵之物的记事(326–329节);涉及人类灵魂的记事(315节);涉及属灵事物进入属世事物的流注(380节);还有更详细的(415–422节)。

揭秘启示录 #878

878.“海也不再有

878.“海也不再有了”表由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在同样被驱散,不过这要等到那些写在主生命册上的人从那里被接出去,并得救之后。“海”表示天堂和教会的外在,对教会之事的思维属世、极少属灵的简单人就处于这外在。这些人所在的天堂被称为外在的(参看238, 398末尾, 403, 404, 466, 470, 659, 661节)。此处“海”表示由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在。但主还没有完全形成由基督徒所组成的天堂内在,直到最后审判前的某个时间点,以及最后审判之后,这一点从相关章节(14-15章,以及20:4-5)的解读明显可知。天堂的内在之所以没有很快形成,是因为龙及其两个兽在灵人界占据统治地位,并且欲火中烧、极尽所能地迷惑每个人,因此将简单人过早地聚集到任何天堂都是非常危险的。善者与龙们的分离,以及龙们被诅咒,最后被扔进地狱在多处有所论述,最后在19:20和20:10被论述;之后经上说“海交出其中的死人(20:13),以此表示被召集起来受审判的教会外在和属世之人(参看869节),和当时那些写在主生命册上的人的分离和得救,对此,可参看这一节。
这就是此处所指的“海”。在论述新基督天堂时,别处也提及海,经上说它延伸到“有火搀杂的玻璃海”(15:2)。这“海”也表示由基督徒所组成的天堂的外在(659-661节)。由此明显可知,“海也不再有了”表示由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在同样被驱散,不过这要等到那些写在主生命册上的人从那里被接出去,并得救之后。关于由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在,我蒙恩得以知道许多事,但在此没有时间宣布;仅说明,在最后审判之日过去的先前的天,被允许存在,是为了那些身处外在天堂或海之人,因为他们凭外在途径,而非内在被结合,关于该主题的相关内容,可参看前文(398节)。教会的外在人所在的天堂之所以被称为“海”,是因为他们在灵界的所居之地从远处看,就像在海中;事实上,属天天使,也就是最高层天堂的天使仿佛住在以太层;属灵天使,也就是中间天堂的天使,仿佛住在空气层;而属世天使,也就是最低层天堂的天使,仿佛住在水气层,从远处看,就像海,如前所述。这就是为何在圣言的其它许多地方,天堂的外在也由“海”来表示。

揭秘启示录 #794

794.“推磨的声音

794.“推磨的声音在你中间决不能再听见”表那些因教义和照之的生活陷入天主教的人没有寻求、探究、确认属灵真理,因为所接受、确认、因而植入的虚假阻挡了。“推磨的声音”无非表示对属灵真理的寻求、探究和确认,尤其通过圣言这么做。磨或推磨的声音之所以表示这一点,是因为所磨的大小麦表示属天和属灵的良善,因而粗磨粉和细面粉表示出于这良善的真理;因为一切真理皆来自良善,并且一切真理若非出于属灵的良善,就不是属灵的。经上之所以说“推磨的声音”,是因为在整部圣言中,属灵事物都以器具类的事物,也就是自然界的终端来象征;例如,杯子、香瓶、瓶子、盘碟以及其它许多器具就象征属灵的真理真理和良善(参看672节)。“小麦”表示来自圣言的教会的良善(315节);从小麦所磨的“细面粉”表示出于这良善的真理(778节)。
“磨”表示对属灵真理的寻求、探究和确认,可参看以下经文:
耶稣说,在时代的末了,两个人在田里;取去一个,撇下一个;两个女人推磨,取去一个,撇下一个。(马太福音 24:40,41)
“时代的末了”(或译为世界的末了)表示当最后审判施行之时教会的终结;“田”表示教会,因为那里是收割庄稼的地方;“推磨的女人”表示教会中那些寻求真理的人;“取去一个”表示那些找到并接受真理的人;“撇下一下”表示那些没有寻求,或没有接受真理的人,因为他们陷入虚假。
我又要使欢喜的声音和快乐的声音,新郎和新妇的声音,推磨的声音和灯的亮光,从他们那里拿走。(耶利米书 25:10)
在这段经文中,“推磨的声音”和启示录此处的所表相同。
不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头,因为他是拿灵魂作当头。(申命记 24:6)“磨”在此被称为“灵魂”,因为“灵魂”(soul,或译为性命)表示智慧与信仰的真理(681节)。就反面意义而言,“磨”表示对虚假的探究和确认,这一点从以下经文明显看出来:
他们引诱少年人在磨坊推磨,孩童倒在木柴下。(耶利米哀歌 5:13)
巴比伦的女儿啊,你坐在尘埃;要用磨磨面;把长裙掀起,露腿趟河,你的裸体必被露出,你的丑陋必被看见。(以赛亚书 47:1-3)
“用磨磨面”表示为确认虚假而寻求和探究虚假。

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