史威登堡神学著作

灵魂与身体的相互作用 #17

十五、目的在第一层级

十五、目的在第一层级,原因在第二层级,结果在第三层级

ISB17.谁看不出目的不是原因,而是产生原因;原因不是结果,而是产生结果;因此,它们是按顺序接连而至的三种不同事物?对一个人来说,目的是他的意愿之爱,因为一个人所爱的,他会向自己提议并打算之;对他来说,原因就是其理解力的理性,因为目的通过理性寻求中间或有效原因;结果则是身体从目的和原因,并照着它们的运作。因此,人里面有三样事物,它们按顺序接连而至,并且是以高度层级接连而至的那种方式。当这三样事物出现在行为中或得以稳固时,目的就内在于原因中,并通过原因在结果中;于是,这三者共存于结果。因此,圣言上说,各人要照所行的受审判;因为目的或他的意愿之爱,原因或他的理解力的理性,一起存在于结果,也就是他的身体行为中;因此,整个人的品质就包含在它们里面。

那些不知道这些真理,从而没有区别理性对象的人,不可避免地将自己的思维观念终结于伊壁鸠鲁的原子论,莱布尼茨的单子论,或沃尔夫的基质论。因此,他们不可避免地如同用一个门闩那样关闭自己的理解力,以致他们甚至不能理性思考属灵流注,因为他们无法思考任何进展;事实上,沃尔夫论到他的基质说,它若被分开,就会陷入虚无。理解力就这样停留在它自己最初的光中,这光仅从身体感官发出,没有前进一步。因此,人们只知道属灵之物是一种精细的属世之物;动物和人一样拥有理性;灵魂是一阵风,就像人临死从胸中呼出的那口气;此外还有几个不属于光,而是属于幽暗的观念。

由于灵界的一切事物和自然界的一切事物都照这些层级行进,如前所示,所以显而易见,聪明实际上在于知道和区分它们,并按它们的秩序来看待它们。通过这些层级,当知道每个人的爱时,也就知道他的品质;因为如前所述,属于意愿的目的,属于理解力的原因和属于身体的结果都是从他的爱出来的,就像一棵树从它的种子出来,果实从树出来一样。

爱有三种:天堂之爱,世界之爱和自我之爱;天堂之爱是属灵的,世界之爱是物质的,自我之爱是肉体的。当爱是属灵的时,从它出来的一切事物,如同从其本质出来的形式,都会获得它们的属灵性质;类似地,如果主导爱是对世界或财富的爱,因而是物质的,那么从它出来的一切事物,如同从其最初源头出来的衍生物,都会获得物质的性质;同样,如果主导爱是自我之爱,或高人一等的爱,因而是肉体的,那么从它出来的一切事物都会获得它们的肉体性质。因为处于这种爱的人只关注自己,因而将其心智的思维沉浸于他的肉体。因此,如刚才所述,人若知道任何人的主导爱,同时知道目的到原因,原因到结果的进程,这三样事物照高度层级按顺序接连而至,就知道整个人。天堂天使便以这种方式了解与他们说话的每个人:他们从他说话的语气觉察到他的爱,从他的脸上看到他的形像,从他的身体姿势看到他的性格。

婚姻之爱 #16

16.枢密院议员、财

16.枢密院议员、财政部要员和主管,都恭立在餐桌周围,在君主的命令下,他们紧握双手,一致低声赞美感谢主。之后,君主示意,他们坐在桌旁的软座上。君主对十个客人说:“你们也和我同坐,这里有你们的位子。”于是,他们就坐下来。而先前被君主派来伺候他们的宫廷人员则站在他们后面。然后,君主说:“你们每人从圆环上拿一个碟子,然后从金字塔上拿一个盘子。”他们照做了。神奇的是,碟盘被取走后,上面立刻自动补添了新碟盘。其杯子也盛满了从大金字塔的喷泉涌出来的美酒,他们就一起用餐。

正吃得尽兴时,君主转向十个客人,说:“我听说在这天堂下面,你们被召集起来,坦陈对天上喜乐和永恒幸福的想法。我还听说你们的想法虽各有不同,但都基于你们所衷情的肉体快感。不过,脱离灵魂快乐的肉体快感算什么呢?不正是灵魂使得肉体快感富有吸引力吗?灵魂的快乐本质上是难以察觉的八福,这八福在降至心智思维,并由此降至身体感官的过程中越来越明显。在心智思维中,它们被感觉为幸福,在身体感官中,被感觉为快乐,而在身体本身中,则被感觉为欢娱。永恒的幸福是综合所有这些的复合物。不过,后面几类快乐和欢娱所产生的幸福不是永恒的,而是短暂的。它会终结并消逝,有时转变成痛苦。你们现在已经明白,你们所有的欢乐也在天堂的欢乐之列,它们比你们所想象的更美妙。但它们依然不会在我们心里留下深刻印象。

“有三样事物作为一体从主那里流入我们的灵魂。这三者被感受为一体,或说三位一体,就是爱、智慧和服务。然而,唯独爱和智慧仅仅是观念上的存在,因为它们局限在心智的情感和思维中。不过,它们在服务中得以实现,因为它们共存于身体完成的行为和工作中。它们实际存在之处,也是其维持生存之处。由于爱和智慧在服务中生成,并维持生存,所以我们发现富有魅力的是服务。服务在于忠诚、正直、勤奋地履行自己的工作职责。对服务之爱和勤奋地服务会集中心智,防止它游离并吸收通过感官从身体和尘世所涌入的各种诱惑。由于这些诱惑,宗教真理和道德真理及其良善会被分散到四风中。但心智投入服务的这种专注会将这些真理收聚并结合起来,并将心智整合为能接受来自这些真理的智慧的一种形式。而且,这时,心智会将虚假与幻想的愚弄和伪装推到一边。不过,关于这个话题,你们会从我们社群的智者那里听到更多信息,今天下午我会派他们到你们那里去。”说完这番话,君主从桌前起身,同他一起用餐者也起身。问安之后,君主吩咐天使向导带他们回自己的房间,并要求对他们谦恭礼貌。他还吩咐,请彬彬有礼的人招待他们,向他们介绍其社群的各种欢乐。


目录章节

目录章节

目录章节