史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

揭秘启示录 #551

551.“是迷惑全世

551.“是迷惑全世界的”表他们败坏了教会的一切事物。“迷惑”表示败坏,“世界”表示教会;“地”也表示教会(285节)。在以下经文中,“世界”并不是指地上的世界,而是指其中的教会:
地上悲哀衰残,世界败落衰残。(以赛亚书24:4)
地要学习你的公平,世界的居民要学习你的公义。(以赛亚书26:9)
你用能力创造大地,用智慧建立世界。(耶利米书10:12 ; 51:15);
你的气一出,世界的根基也显露。(诗篇18:15)
地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华;祂把地建立在海上、安定在江河之上。(诗篇24:1,2)
天属你,地也属你,世界和其中所充满的都为你所建立。(诗篇89:11)
祂使我们得荣耀的座位,因为地的根基属于耶和华,祂将世界立在其上。(撒母耳记上2:8)
巴比伦啊,你使世界如同旷野,你败坏你的地,杀戮你的百姓。(以赛亚书14:17,20)
此外还有其它经文(如以赛亚书18:3;26:18;27:6;34:1;那鸿书1:5;诗篇9:8; 77:18; 98:9;耶利米哀歌4:12;约伯记18:18;马太福音24:14;路加福音21:26;启示录16:14)。但要知道,当“世界”和“地”一起提及时,“世界”表示教会的良善,“地”表示教会的真理。

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