史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #59

Faith59.对这

Faith59.对这些话的解释如下:

“天上现出大异象来”表示主关于未来教会和对其教义的接受,以及那些将攻击它之人的启示;“有一个妇人,身披日头,脚踏月亮”表示一个拥有来自主的爱和信的教会;“头戴十二星的冠冕”表示那些属于该教会的人将拥有来自神性真理的智慧和聪明;“她怀了孩子”表示它的新生教义;“在生产的阵痛中疼痛呼叫”表示那些处于与仁分离之信的人的抵制;“天上又现出异象来”表示进一步的启示;“看哪,有一条大红龙”表示与仁分离之信,这龙因纯属世之爱而被称为“红”;“七头”表示对圣言的歪曲理解;“十角”表示它因被许多人接受而具有的能力;“七头上戴着七个冠冕”表示被歪曲的圣言真理;“他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,把它们摔在地上”表示对真理的一切知识的摧毁。“龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子”表示他们对该教会教义的仇恨,以及在这教义诞生时摧毁它的意图;“妇人生了一个男孩子”表示教义;“是将来要用铁杖牧放列族的”表示该教义将凭源于属灵真理的属世真理的能力而令人信服;“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主从天堂对该教义的保护。“妇人就逃到旷野”表示在少数人中间的教会;“在那里有神给她预备的地方”表示它的状态具有这种性质:在此期间,它可提供给许多人;“使他们在那里养活她一千二百六十天”表示直到它成长到指定状态。“在天上就有了争战:米迦勒同他的使者与龙争战;龙也同它的使者去争战”表示那些处于与仁分离之信的人同那些处于关于主和仁爱生活的教会教义之人的分歧和争战;“他们并没有得胜”表示他们,即那些处于唯信的人被打败了;“天上再没有他们的地方”表示他们从那里被扔了下去。“龙见自己被摔在地上,就逼迫那生了儿子的妇人”表示该教会因其教义而遭受那些处于与仁分离之信的人攻击。“于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人,叫她能飞到旷野,到自己的地方”表示当该教会尚在极少数人中间时的谨言慎行;“她在那里被养活一载二载半载,躲避那蛇的面”表示直到该教会成长到指定状态。“蛇就在妇人后面,从口中吐出水来像河一样,要使这河吞没她”表示他们那基于旨在摧毁教会的虚假的大量推理。“地却帮助妇人,那地开口吞了那龙从口中吐出来的河”表示他们的推理因基于虚假,故自己就崩溃了。“龙向妇人发怒,去与她其余的种争战”表示他们持久的仇恨;“就是那守神诫命,为耶稣基督作见证的”表示反对那些过着仁爱生活,并信主的人。

揭秘启示录 #585

585.“并祂的帐幕

585.“并祂的帐幕,以及那些住在天上的”表反对主的属天教会并反对天堂的谣言。“帐幕”与“殿”的含义几乎相同,即在至高意义上表示主的神性人身,在相对意义上表示天堂与教会(191,529节)。但是,“帐幕”在相对意义上表示处于源自主的对主之爱的良善中的属天教会;而“殿”在相对意义上则表示处于源自主的智慧之真理中的属灵教会;“那些住在天上的”表示天堂。“帐幕”之所以表示属天教会,是因为处于对主之爱的属天的上古教会在帐幕中举行神圣敬拜;而属灵的古教会则在殿里举行神圣敬拜。帐幕是用木头建的,殿是用石头建的;“木”表示良善,“石”表示真理。

“帐幕”表示主的神性人身的神性之爱,同样表示处于对主之爱的天堂与教会。这一点从以下经文明显看出来:

耶和华啊,谁能居于你的帐幕;谁能住在你的圣山?就是行走正直,作事公义,说话诚实的人。(诗篇15:1,2)

耶和华必把我藏在祂的帐棚里,把我隐藏在祂帐幕的隐密处,将我高举。(诗篇27:5)

我要永远住在你的帐幕里。(诗篇61:4)

你要看锡安;你的眼必见耶路撒冷为安静的居所,为不挪移的帐幕。(以赛亚书33:20)

耶和华展开诸天如可住的帐幕。(以赛亚书40:22)

你已使耶和华至高者成为你的居所,灾殃也不挨近你的帐幕。(诗篇91:9,10)

耶和华要在他们中间立祂的帐幕,我要在他们中间行走。(利未记26:11,12)

耶和华离弃了示罗的帐棚,就是祂在人中间居住的帐幕。(诗篇78:60)

我听见大声音从天上出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,并且祂要与他们同住。(启示录21:3)

我的帐幕已被毁坏。(耶利米书4:20;10:20)

祂要把你从帐幕揪出来,从活人之地将你连根拔起。(诗篇52:5)

此外还有其它地方(如以赛亚书16:5;54:2;耶利米书30:18;耶利米哀歌2:4;何西阿书9:6 ;12:9;撒迦利亚书12:7)。

上古教会是一个属天教会,因处于对主之爱并由此与主结合,故在帐幕中举行神圣敬拜,因此主吩咐摩西建立一个帐幕,里面的一切皆代表天堂与教会的所有事物;这帐幕如此神圣,以致除了摩西、亚伦和他儿外,任何人都不可进入;百姓中若有人进入,就会死亡(民数记17:12-13;18:1,22-23;19:14-19)。帐幕的至内在部分就是约柜,约柜里面有十诫的两块石版,上面是施恩座和基路伯;幔子外面是放有陈设饼的桌子和香坛,以及有七盏灯的灯台;所有这一切都是天堂与教会的代表。经上描述了帐幕(出埃及记26:7-16;36:8-37);我们读到:

帐幕的样式在西乃山上被指示给摩西。(出埃及记25:9;26:30)

凡得以从天上所看到的,都是天堂、因而教会的代表。为纪念上古教会的人在帐幕中对主的神圣敬拜,以及他们凭着爱与祂的结合,便设立了“住棚节”,如相关经文所提到的(利未记23:39-44;申命记16:13,14;撒迦利亚书14:16,18,19)。


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