史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #56

Faith56.在启

Faith56.在启示录,经上以龙和他的两个兽来表示并描述与仁分离之信的宗教,这一点不仅从天堂被告知于我,还在天堂之下的灵人界被指给我看。我看见处于这种分离之信的人当聚集在一起时,看似一条大龙,拖拉着一条伸向天空的尾巴;我还看见这种类型的独立个体也看似一条条的龙。灵人界有这种性质的表象是由于属灵事物与属世事物的对应关系,这也是为何天堂天使将这些人称为龙。然而,他们不止一种,而是有许多种:有的构成龙头,有的构成龙身,有的构成龙尾。构成龙尾的,是那些歪曲圣言的一切真理之人;故在启示录,论到那龙及其尾巴,经上说:它拖拉着天上星辰的三分之一(启示录12:4)。“天上星辰”表示真理的知识,“三分之一”表示全部。

新耶路撒冷教义之生活篇 #104

Life104.由于

Life104.由于人里面有来自主的这种回应和返回的能力,因而有这种相互合作的官能,所以主说,人必须遵守诫命,还要结出果子来:

你们为什么称呼我主啊,主啊,却不实行我所说的话呢?(路加福音6:46–49)

你们既知道这些事,若是去行就有福了。(约翰福音13:17)

你们若遵行我所吩咐你们的,就是我的朋友了。(约翰福音15:14)

无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。(马太福音5:19)

所以,凡听见我这话就去行的,好比一个聪明人。(马太福音7:24)

你们要结出与悔改相称的果子。(马太福音3:8)

你们或以为树好,果子也好。(马太福音12:33)

这国要赐给那能结果子的民族。(马太福音21:43)

凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。(马太福音7:19)

在其它许多地方也是如此。从这些经文明显可知,人必须凭自己,但出于主的能力行动,他必须祈求这种能力。因为这就是貌似从他自己行动。

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