史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
68.由于现在论述的主题是过去的先前天，但没有人了解这个主题，所以我按以下顺序来描述它：
⑴先前的天由哪些人构成。
⑵它的性质如何。
⑶它是如何过去的。
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