史威登堡神学著作
Faith43.这位天使与那位处于未与仁分离之信的人的对话如下：
“朋友，你是谁？”
“我是一名新教基督徒。”
“你的教义和你从中所形成的宗教是什么？”
“信与仁。”
“这是两样东西吗？”
“它们不可分离。”
“什么是信？”
“相信圣言的教导。”
“什么是仁？”
“行出圣言的教导。”
“你只是相信这些事，还是也行出来？”
“我也行出来。”
于是，这位天堂天使看着他说：“我的朋友，请跟我来，与我们同住。”
Faith26.然而，每个人不仅为了世上的生活关注功用，还必须为了天上的生活关注它们，因为结束世上的生活后，他就会进入这种生活，并在其中活到永远。因此，每个人自童年开始便从圣言，或教会的教义，或讲道为自己获取关于真理和良善的知识或认知，这些知识或认知关系到他的永生。他照着求知欲，或对知道的情感而把它们或大量或少量地储存在他的属世记忆中；求知欲或对知道的情感是他与生俱来的，并通过各种刺激而得以强化。
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
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