史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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SS36.最外在或属世意义，就是字义上的圣言，还由构造为碧玉的圣耶路撒冷的城墙，各样宝石修饰的城墙的根基，以及珍珠的门来表示(启示录21:18—21)。这是因为“耶路撒冷”表示教义方面的教会。关于这些事，详情可见于下一章。综上所述，明显可知，圣言的字义，也就是属世意义，是它的内义，也就是属灵和属天意义的基础、容器和支撑。
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