史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。
Life23.从上述内容可以得出这三个必然结论:
⑴如果一个人在避恶如罪之前意愿并实行良善,那么他所意愿并实行的良善不是良善。
⑵如果一个人思想并言说虔诚的事,却不避恶如罪,那么他所思所说的这些虔诚事都不虔诚。
⑶如果一个人拥有大量知识和大量智慧,却不避恶如罪,那么他仍没有智慧。
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