史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
Life52.从这些前提可以得出以下结论：人里面的真理不会多于他里面的良善一丁点，因而他里面的信仰不会多于他里面的生命一丁点。事实上，理解力里面可能存在某事是真的这种思维，但不可能存在等同于信仰的承认，除非意愿里面有同意。因此，信仰和生活是并肩而行的。由此明显可知，人避恶如罪到何等程度，就在何等程度上拥有信仰并属灵。
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