史威登堡神学著作
Faith14.说得更清楚一点：良善无非是功用；因此，就其真正的起源而言，仁就是对功用的情感；由于功用热爱方法，所以对功用的情感产生对方法的情感，由此产生关于它们的知识或认知；通过这一系列步骤，对功用的情感逐渐取得可见形式或显现，并变成仁。
Life34.从这些前提可推知：任何人避恶如罪到何等程度，就热爱真理到何等程度，因为他在何等程度上处于良善，如前一章所示。另一方面也可推知：任何人不避恶如罪到何等程度，就不热爱真理到何等程度，因为他在何等程度上不处于良善。
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