史威登堡神学著作
Faith12.如果有人在自己里面思想，或对别人说：“谁能拥有对真理的内在承认，也就是信仰呢？我是不能”，我会告诉他如何能拥有它，即：避恶如罪，转向主，你就会拥有你想要的那种内在承认。凡避恶如罪的人都在主里面(可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》，18–31节)；这种人热爱并看见真理(Life32–41节)；他拥有信仰(Life42–52节)。
Faith2.真正的信仰无非是一种承认，即承认某事就是如此，因为它是真的；这意味着一个处于真正信仰的人会思想说：“这是真的，所以我信。”也就是说，信仰属于真理，真理属于信仰，或说，信仰依赖于真理，真理是信仰的对象。因此，这种人若不明白某事是真的，就会说：“我不知道这是不是真的，所以我还是不信。我怎能相信我不明白的东西呢？说不定它是假的呢。”
Faith9.盲目的信仰后来存在于新教教徒当中，因为他们将信与仁分离；人们若将两者分离，就必陷入对真理的无知之中；他们将信定义为纯粹的思想，即思想某事是真的，完全撇开了对此的任何内在承认。对这些人来说，无知也是教条主义的保障、捍卫者，因为只要无知，加上神学问题超越理解力这种说服占据主导地位，他们就能什么都说，且不会遭到反驳。他们能相信他们所说的是真的，并且他们自己明白这些话。
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