史威登堡神学著作
711.“大地震,自从地上有人以来,没有这样大的地震”表教会的一切事物仿佛在摇撼、骚动、倾覆并从天上被拽下来。“地震” 表示教会状态的改变(参看331节);地震有轻有重,此处是最严重的那种,因为经上说“自从有人以来,没有这样大的地震”,故显而易见,“地震”在此表示教会的一切事物在摇撼、骚动、倾覆并从天上被拽下来。经上还论到被称为古蛇、魔鬼和撒旦的这龙,说:
他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一部分,把它们摔在地上。(启示录12:4)
公山羊(但以理书8:10-12)也一样。主也说到该教会的终结:
那时必有大灾难,从世界的起头直到如今,没有这样的灾难,将来也必没有。(马太福音24:21)
在先知书,教会的终结也以摇撼、倾覆和摔在地上,以及其它涉及地震的现象来描述。
第1部分
1.1爱是人的生命
1.人们知道爱存在,却不知爱为何物。他们从习惯的说法知道爱的存在,如人们会说,他爱我,国王爱他的臣民,臣民也爱他们的国王;丈夫爱他的妻子,母亲爱她的孩子,反之亦然;这人或那人爱他的祖国、同胞、邻舍;同样也这样说从人抽象出来的事物,如人们会说,某人爱此物,爱彼物。尽管爱这个词常挂在嘴上,但鲜有人懂得爱是什么。因为当有人反思爱时,却无法对它形成任何思想观念。因此,他要么说爱并非某种东西,要么说它纯粹是从视觉、听觉、触觉,或与他人互动而流入,因而影响他的某种事物。他完全没有意识到,爱其实就是他的生命,不仅是他整个身体和一切思维的总体生命,还是它们一切细节的生命。如果有人说,若拿走爱的情感,人还能有所思,有所为吗?当爱的情感逐渐冷淡时,思维、言语和行为不也随之冷淡吗?当这情感逐渐升温时,它们不也逐渐强烈吗?聪明人能够明白这些话,但不是因为他们对爱是一个人的生命有任何概念,而是因为从经验观察到事实的确如此。
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