史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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49.他们继续告诉我说，他们分为各个民族、家族和家庭，都与自己的亲戚分开生活。因此，他们只与自己的亲戚来往。没有人贪恋别人的财物；他们心里从不渴望占有别人的东西，更不用说阴谋骗取了，最不会入室抢劫。他们把这种行为视为违反人性的罪恶，因而觉得令人憎恶。当我想告诉他们，我们地球上有战争、抢劫和谋杀时，他们就转过身去不愿听。
天使告诉我，这个星球的上古之人也是这样生活的，也就是说，他们分成各个民族、家族和家庭。那时，所有人都满足于自己的财物，完全不知道利用别人的财物致富这种事，也不知道自私地去掌控别人。因此缘故，古时候，尤其上古时期，比以后的时期更蒙主悦纳。这就是他们的状态，所以与智慧结合的纯真在那里占主导地位。人人都出于良善行良善，出于公义行公义。他们不知道什么叫为了自己的名声或好处行良善和公义。同时，他们只谈论真理，与其说是出于真理谈论，不如说是出于良善谈论；也就是说，他们的动机不是出于脱离意愿的理解力，而出于与理解力结合的意愿。古时候就是这样；因此，那时天使能与他们交谈，几乎把他们的心智从身体提升出来，带他们上天堂。事实上，天使能带他们周游天堂，向他们展示那里的壮丽辉煌和蒙福的事物，和他们分享自己的幸福、快乐。古代作家们也知道这个时代，并称其为黄金时代或土星时代。
这个时代之所以是这样子，是因为那时人们分成各个民族，各个民族又分为各个家族，这些家族又分为各个家庭，每个家庭都分开单独居住。谁也没有侵犯别人遗产，从而为自己获取财富和统治权的想法。人们不知道爱自己、爱世界。人人都因自己的财物而非别人的财物欢喜快乐。但随着时间推移，当人们的思想充满对权力和巨额财产的贪婪时，这种场景就变了，完全走向反面。然后，为了自保，人类便聚集形成王国和帝国。由于被铭刻在人们心上的仁爱和良心的律法不再起作用，所以有必要立法制止暴行，甚至对守法行为奖以荣誉和利益，对不服从的行为施以惩罚。当尘世的状态发生如此大的变化时，天堂就远离了人；当人们不再知道天堂和地狱是否存在，甚至有些人还否认它们的存在时，天堂离当今时代越来越远。说这些话是为了通过并列来说明木星居民的状态，以及他们的正直和智慧从何而来。更多详情容后再述。
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