史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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7106.出埃及记5:5-9.法老说，看哪，这地的人民如今众多，你们竟叫他们歇下担子！就在那天，法老吩咐百姓中的督工和他们的官长说，你们不可像昨天和前天一样把稻草给百姓作砖，叫他们自己去拾稻草。他们昨天和前天作砖的数目，你们仍旧加在他们身上，一点不可减少！因为他们是懒惰的，所以呼求说，容我们去祭祀我们的神。你们要把更重的工加在这些人身上，叫他们去做，不去理会虚谎的言语。
“法老说”表那些侵扰教会真理之人的意愿。“看哪，这地的人民如今众多”表那些属于属灵教会的人为数众多。“你们竟叫他们歇下担子”表他们侵扰得还不够。“就在那天，法老吩咐”表在这种状态下侵扰教会真理的欲望。“百姓中的督工和他们的官长说”表那些最近距离地进行侵扰之人和那些最近距离地接受之人。“你们不可把稻草给百姓”表最低级或最基本的记忆知识，就是最笼统的。“作砖”表用于将要引入的捏造物和虚假。“像昨天和前天一样”表不像在之前的状态下那样。“叫他们自己去拾稻草”表他们要为自己获取这些最低级或最基本的记忆知识。“他们昨天和前天作砖的数目，你们仍旧加在他们身上”表捏造物和虚假将如同在以前状态下那样大量被引入。“一点不可减少”表没有减少。“因为他们是懒惰的”表因为他们没有受到足够的攻击。“所以呼求说，容我们去祭祀我们的神”表因此，他们对这种敬拜已经仔细考虑过了。“你们要把更重的工加在这些人身上”表要加大攻击。“叫他们去做”表为了产生预期的结果。“不去理会虚谎的言语”表免得他们转向真理。
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