史威登堡神学著作
五、圣言里面有灵义,被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义,除非他知道何为对应(2895,4322节)。存在于自然界中的每一个事物,直至最小的事物,都对应于某种属灵事物,并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界,以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处,尽管它就在圣言的内义或灵义中,如今内义或灵义的存在不为人知(2899,4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西,内义或灵义论述的是主,祂人身的荣耀,祂的国度和教会,而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明,在许多地方,若没有内义,预言部分是无法理解的,也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如,启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言,9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章;6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么,这些预言并不符合这个民族,并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明,可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义,但仍包含在字义之中(4442节)。
6685.“她们很有活力”表它们有属灵生命在里面。这从“活力”的含义清楚可知,“活力”是指属灵生命(参看5890节),在此是指教会事物里面的属灵生命,由“希伯来妇人”来表示。前面已反复阐明何为属灵生命,但由于如今很少有人知道何为属灵层,故在此进一步予以简要解释。就其最初源头而言,属灵层,就是从主的神性人身发出的神性真理。这真理拥有神性良善在里面,因为神性真理来自主的神性人身,也就是神性良善。这拥有神性良善在里面的神性真理就是源头上的属灵层本身,是充满天堂,事实上充满宇宙的生命本身;哪里有一个主体(主体在此是指某个真实存在的事物,然而该事物存在依赖于先于它自身的其它某个事物),它就流入哪里;但它在各个主体里面是不同的,取决于这个主体所取的形式。在与良善一致的主体里面,它建立属灵生命;但在与良善不一致的主体里面,它建立属灵生命的对立面,这对立面在圣言中被称为“死”。由此可见何为属灵生命,即它拥有从主发出、植根于良善的真理。
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