史威登堡神学著作
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五、圣言里面有灵义，被称为内义
WH9.没有人能知道何为圣言的灵义或内义，除非他知道何为对应(2895，4322节)。存在于自然界中的每一个事物，直至最小的事物，都对应于某种属灵事物，并由此表示它(1886-1889, 2987-3003, 3213-3227节)。
与属世事物相对应的属灵事物以另一种形式出现在自然界，以致它们无法被认出来(1887, 2395, 8920节)。几乎没有人知道神性之物在圣言中居于何处，尽管它就在圣言的内义或灵义中，如今内义或灵义的存在不为人知(2899，4989节)。圣言的神秘元素正是它的内义或灵义所包含的东西，内义或灵义论述的是主，祂人身的荣耀，祂的国度和教会，而不是属世界的属世事物(4923节)。举例说明，在许多地方，若没有内义，预言部分是无法理解的，也没什么用(2608, 8020, 8398节)。例如，启示录中的“白马”表示什么(2760ff节)。赐给彼得的“天国钥匙”表示什么(参看创世记22章序言，9410节)。圣餐中的“肉”、“血”、“饼”和“酒”分别表示什么(8682节)。雅各对他的儿子们所作的预言表示什么(创世记49章；6306, 6333-6465节)。关于犹大和以色列的许多预言表示什么，这些预言并不符合这个民族，并且在字义上彼此不一致(6333, 6361, 6415, 6438, 6444节)。另外还有其它许多例子(2608节)。关于对应的说明，可参看《天堂与地狱》一书(87-115, 303-310节)。
关于总体上圣言的内义或灵义(1767-1777, 1869-1879节)。圣言的每一个部分里面都有一个内义(1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495, 2619)。这些观念虽未显明于字义，但仍包含在字义之中(4442节)。
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3059.创世记24:12-14.他说，耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你今日使我遇见好机会，施怜悯给我主人亚伯拉罕。看哪，我站在水泉旁边，城内人的女儿们正出来打水。我向哪一个少女说，请放下你的水瓶来，让我喝点水；她若说，请喝，我也要给你的骆驼喝，愿她就是你为你仆人以撒所选定的那一位；这样，我便知道你施怜悯给我主人了。
“他说”表示交流；“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊”表示神性本身，即父，与神性人身或人性，即子的(交流)；“求你今日使我遇见好机会”表示来自永恒的提供；“施怜悯”表示爱的流注；“给我主人亚伯拉罕”表示神性人身或人性；“看哪，我站在水泉旁边”表示为神性的真理与主的人身或人性并在这人身或人性里面结合的状态；“城内人的女儿们正出来打水”表示对真理的情感和通过这些情感所获得的教导；“我向哪一个少女说”表示拥有纯真在里面的情感；“请放下你的水瓶来”表示使记忆知识或事实顺服；“让我喝点水”表示由此而来的在真理上的教导；“她若说，请喝”表示对它的一个肯定回应；“我也要给你的骆驼喝”表示随之而来的对属世人里面的一切记忆知识或事实的光照；“愿她就是你为你仆人以撒所选定的那一位”表示为神性的真理与神性良善在理性心智中的结合；“这样，我便知道你施怜悯给我主人了”表示婚姻来自神性之爱，或说婚姻的开始在于神性之爱。
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