史威登堡神学著作

白马 #7

三、唯有那些被光照的

三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照,就无法理解神性事物,甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此,唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理,还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致,有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此,圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用,以证实任何观点或异端邪说,并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的,是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人,而不是那些出于对名利地位的爱,因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活,并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开,因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升,也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说,来自内在,也就是经由内在来自主的神圣会流入进来,尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照,并看见圣言中的真理,而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的,是那些因真理而热爱真理的人,以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说,圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命,因为没有任何良善来自人的自我(89418944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的,正是人的理解力(66089300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说,我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上,他的观念就是属世的,因为那时他在属世层面进行思考;然而,对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说,属灵的观念仍隐藏在他们里面,死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念,就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开,那里的天使会看到这些观念是什么样;然后人照着它们而与其他人结合,只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此,唯有理性的人才能理解圣言,因为相信某个事物,却对事物本身没有任何概念,也没有理性的洞察,只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中,这其实是不相信(2533节)。被光照的,正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

属天的奥秘 #9656

9656.“从下面它

9656.“从下面它们是成双的,同时向上直到头也是成双的”表从外部和内部的一种联合。这从“成双”、“从下面”和“头”的含义清楚可知:“成双”是指联合行动;“从下面”是指从外部,因为在圣言中,在外之物以在下之物来描述,在内之物以在上之物来描述(参看3084, 4599, 5146, 8325节),因此,下面深处的事物更向外,是外层事物,上面高处的事物更向内,是内层事物(2148, 4210, 4599节);在表达“从下面直到头”时,“头”是指从内部。“头”之所以具有这种含义,是因为头在身体之上,如刚才所述,在上之物表示在内之物,或说高层事物表示内层事物;此外,人的内层事物或内部能力在他的头部;因为感觉和动作的开端在头部,开端是至内在的,因为它们是源头,其它的一切都是从它们流出的。这些开端就像涌出溪水的源泉。
  这也解释了为何在圣言中,内层事物用“头”来描述,如下列经文:
  耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾,棕枝与芦苇。(以赛亚书9:14)
  以赛亚书:
  无论是头与尾、棕枝与芦苇所作的,都不能为埃及成就什么工。(以赛亚书19:15)
  在这些经文中,所论述的主题是教会,其内层是“头”,外层是“尾”。
  同一先知书:
  各人头上光秃,胡须剃净。(以赛亚书15:2)
  “头上光秃”表示内层中良善和真理的缺乏,“胡须剃净”表示外层中良善和真理的缺乏。耶利米书:
  你必因埃及蒙羞,像从前因亚述蒙羞一样。你也必两手抱头。因为耶和华已经厌恶你所倚靠的。(耶利米书2:36, 37)
  这描述了由于通过记忆知识和基于它们的推理而被毁的教会的良善和真理所蒙的羞耻。“埃及”是指记忆知识,“亚述”是指基于记忆知识的推理,“两手抱头”表示由于羞耻而遮盖内层。类似的话出现在耶利米书中的别处:
  他们蒙羞惭愧,抱头而回。(耶利米书14:3; 也可参看撒母耳记下13:19)
  

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