史威登堡神学著作

白马 #7

三、唯有那些被光照的

三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照,就无法理解神性事物,甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此,唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理,还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致,有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此,圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用,以证实任何观点或异端邪说,并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的,是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人,而不是那些出于对名利地位的爱,因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活,并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开,因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升,也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说,来自内在,也就是经由内在来自主的神圣会流入进来,尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照,并看见圣言中的真理,而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的,是那些因真理而热爱真理的人,以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说,圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命,因为没有任何良善来自人的自我(89418944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的,正是人的理解力(66089300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说,我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上,他的观念就是属世的,因为那时他在属世层面进行思考;然而,对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说,属灵的观念仍隐藏在他们里面,死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念,就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开,那里的天使会看到这些观念是什么样;然后人照着它们而与其他人结合,只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此,唯有理性的人才能理解圣言,因为相信某个事物,却对事物本身没有任何概念,也没有理性的洞察,只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中,这其实是不相信(2533节)。被光照的,正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

属天的奥秘 #9032

9032.这最后两节

9032.这最后两节论述的主题是属灵真理,也就是被记忆真理,即圣言字义的真理削弱之时的源于圣言的信之教义的真理。但由于人们普遍认为教会的信之教义的真理与圣言字义的真理是同一回事,所以要举例说明这个问题。教会教义的纯正真理之一是:对邻之仁和对主之爱构成与人同在的教会,主通过信,也就是通过从圣言所获得的信之真理灌输这些爱,所以唯独信并不构成与人同在的教会。人若接受这一真理并查考圣言,就会发现它处处都得到了证实。然而,当他遇见关于信的话,同时不见爱的提及时,就会犹豫,开始怀疑他的信之教义的真理。因此,这真理在一段时间内被削弱,并与他仍旧相信,并不怀疑的其它真理分离。
主在马可福音中关于信的话可作为一个例证:
信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。(马可福音16:16)
由于这些话提到信,同时却未提到爱,所以心智可能会犹豫,并怀疑它被教导的真理,即通过信之真理被灌输的天堂之爱构成教会。但当这记忆真理,也就是圣言字义的真理从内层被审视时,很明显,它确实与教义真理是一致的。因为“受洗”在内义上表示重生(参看4255, 5120e节),而重生就是通过信之真理被引入爱与仁之良善(8548-8553, 8635-8640, 8742-8747节)。由此明显可知,圣言字义上所陈述的真理与教义真理是一致的,前提是要以属灵的方式来理解“受洗”表示什么。经上之所以说“不信的,必被定罪”,是因为不信的人不可能受洗,也就是不可能重生,因而也不可能被引入教会,更不用说成为一个教会了。事实上,洗礼是重生,因而引入教会的一个象征,这一切是通过用来自圣言的真理引入良善实现的。
由此明显可知要如何理解“人用石头或是拳头打他的同伴,尚且不至于死,不过躺卧在床,若他能起来扶杖而走,那打他的可算无罪;但要赔偿他不能工作的损失,并要将他全然医好”在内义上表示什么。内义上的意思是,如果教会的信之教义的真理被源于圣言字义的记忆真理削弱,但没有被消灭,那么它就要被修复并恢复,修复和恢复是通过正确的解释实现的。

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