史威登堡神学著作

白马 #7

三、唯有那些被光照的

三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照,就无法理解神性事物,甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此,唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理,还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致,有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此,圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用,以证实任何观点或异端邪说,并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的,是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人,而不是那些出于对名利地位的爱,因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活,并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开,因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升,也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说,来自内在,也就是经由内在来自主的神圣会流入进来,尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照,并看见圣言中的真理,而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的,是那些因真理而热爱真理的人,以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说,圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命,因为没有任何良善来自人的自我(89418944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的,正是人的理解力(66089300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说,我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上,他的观念就是属世的,因为那时他在属世层面进行思考;然而,对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说,属灵的观念仍隐藏在他们里面,死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念,就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开,那里的天使会看到这些观念是什么样;然后人照着它们而与其他人结合,只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此,唯有理性的人才能理解圣言,因为相信某个事物,却对事物本身没有任何概念,也没有理性的洞察,只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中,这其实是不相信(2533节)。被光照的,正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

属天的奥秘 #6328

第49章 创世记4

第49章
创世记49:1-33
  1.雅各叫了他的儿子们来说,你们要聚在一起,我要把你们末后之日必遇的事告诉你们。
  2.你们要聚集,雅各的儿子们,你们要听,要听你们父亲以色列的话。
  3.流便哪,我的长子,你是我的威力,我力量的开始,本当大有尊荣,权力超众。
  4.但你如水那样轻,必不得超越;因为你上了你父亲的床,那时便污秽了它;他上了我的榻。
  5.西缅和利未是弟兄,他们的剑是强暴的器械。
  6.我的灵魂啊,不要进入他们的隐秘处;我的荣耀哪,不要与他们的会众联络;因为他们在怒中杀人,任意砍断牛筋。
  7.他们的怒气暴烈可咒;他们的烈怒坚硬可诅;我要把他们分散在雅各中,使他们散居在以色列。
  8.犹大啊,你弟兄们必赞美你;你手必掐在仇敌的颈项上;你父亲的儿子们必向你下拜。
  9.犹大是个狮子的幼崽;我儿啊,你捕了猎便上去。他蹲伏,卧如狮子,又如老狮,谁敢惹他?
  10.权杖必不离犹大,立法者必不离他两脚之间,直等细罗来到,万民都必归顺他。
  11.犹大把小驴拴在葡萄树上,把母驴的崽子拴在上好的葡萄树上。他在葡萄酒中洗了衣服,在血红葡萄汁中洗了袍褂。
  12.他的眼睛必因酒红润;他的牙齿必因奶白亮。
  13.西布伦必住在海边的港口,在停船的港口;他的极边必延到西顿。
  14.以萨迦是头瘦骨嶙峋的驴,卧在重驮之间。
  15.他看安息为美好,以地为可喜悦;便屈肩背重,成为服劳役的仆人。
  16.但必判断他的民,作以色列支派之一。
  17.但必作道上的蛇,路中的箭蛇,咬伤马蹄,使骑马的向后坠落。
  18.耶和华啊,我等候你的救恩。
  19.论迦得,必有敌军毁坏他,他必毁坏脚跟。
  20.论亚设,他的食物必定肥美;他必出君王的美味。
  21.拿弗他利是被释放的母鹿;他出嘉美的言语。
  22.约瑟是多结果子的人,是泉旁多结果之子,女儿啊,她爬到墙上;
  23.弓箭手苦害他,向他射箭,仇恨他。
  24.约瑟要坐在他弓的力量里,他的手臂因大能的雅各之手而强壮;以色列的牧者、石头是从那里而出的。
  25.你父亲的神必帮助你,与沙代一起将上面来的天福,伏于下面的深渊之福,以及乳房子宫之福,都赐福给你。
  26.你父亲的祝福,胜过我祖先的祝福,如永世山岭的渴慕。它们必降在约瑟的头上,临到他众弟兄当中拿细耳人的头顶上。
  27.便雅悯是只狼,早晨抓取,吞食掳物,晚上瓜分猎物。
  28.这一切是以色列的十二支派;这也是他们的父亲对他们所说的话;他祝福了他们,都是按着各人的福分,为他们祝福。
  29.他又嘱咐他们,对他们说,我快要被收聚到我本民那里去;你们要将我与我列祖葬在一处,在赫人以弗仑田间的洞里,
  30.就是在迦南地幔利对面的麦比拉田间的洞里,那田是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来作坟墓产业的。
  31.他们在那里葬了亚伯拉罕和他妻子撒拉,又在那里葬了以撒和他妻子利百加,我也在那里葬了利亚。
  32.那块田和田间的洞,原是向赫人买的。
  33.雅各嘱咐众子已毕,就把脚收在床上断了气,归到他本民那里去了。
概览
  6328.本章在内义上论述的主题不是雅各的后代,和将要临到他们身上的事,而是以雅各的子孙命名的十二支派所代表并表示的信之真理和爱之良善。
  

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