史威登堡神学著作

白马 #7

三、唯有那些被光照的

三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照,就无法理解神性事物,甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此,唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理,还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致,有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此,圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用,以证实任何观点或异端邪说,并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的,是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人,而不是那些出于对名利地位的爱,因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活,并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开,因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升,也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说,来自内在,也就是经由内在来自主的神圣会流入进来,尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照,并看见圣言中的真理,而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的,是那些因真理而热爱真理的人,以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说,圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命,因为没有任何良善来自人的自我(89418944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的,正是人的理解力(66089300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说,我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上,他的观念就是属世的,因为那时他在属世层面进行思考;然而,对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说,属灵的观念仍隐藏在他们里面,死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念,就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开,那里的天使会看到这些观念是什么样;然后人照着它们而与其他人结合,只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此,唯有理性的人才能理解圣言,因为相信某个事物,却对事物本身没有任何概念,也没有理性的洞察,只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中,这其实是不相信(2533节)。被光照的,正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

属天的奥秘 #3786

3786.“不是牲畜

3786.“不是牲畜聚集的时候”表教会和教义事物的良善和真理尚不能集为一体。这从“时候”、“聚集”和“牲畜”的含义清楚可知:“时候”(time)是指总体状态(2625, 2788, 2837, 3254, 3356节);“聚集”是指合为一体;“牲畜”通常是指构成教会及其教义事物的良善与真理。“牲畜”通常具有这种含义,是因为在代表性教会的宗教仪式和圣言中,活物表示对良善与真理的情感。这从前面的说明(45, 46, 142, 143, 246, 714, 715, 776, 1823, 2179, 2180, 2781, 3218, 3519节)可以看出来。由于良善与真理构成教会及其教义事物,而这些是内义所论述的主题,故显而易见,“不是牲畜聚集的时候”表教会和教义事物的良善和真理尚不能合为一体。就代表意义而言,关于这些的情形如下:正在抛弃旧的状态,接受新的状态,也就是正在重生的人在此之前必须学习和具备构成教会及其教义事物的良善与真理。因为认知,以及对它们的情感是接受新生命的器皿。这就是为何在经历生命的适当时期,也就是一个状态结束之前,没有人能得以重生(参看677, 679, 711, 1555, 2046, 2063, 2636, 2679, 2697, 2979, 3203, 3502, 3508, 3510, 3665, 3699, 3701节)。
教会的情形通常也一样。当教会正重新建立时,良善与真理的教义事物必须被收集起来,合为一体,因为它们是教会得以建立的基础。而且,教义事物彼此有联结和相互关联。因此,如果它们不首先集合为一体,就会有缺陷,所缺失的东西必由人的理性来提供。而这理性在靠自己得出结论时,在属灵和神性的事上何等瞎眼和虚幻,这在各处已经说明。由于这个原因,圣言被赐给教会,它包含良善与真理的一切教义事物。在这方面,总体的教会和正在重生的具体个人,其情形是一样的,因为这样的个人就是具体的教会。在人重生之前,属于教会的良善与真理的教义事物必须在他里面被聚集起来,这一点在前面已经说明。这些良善与真理就是“看哪,日头还高,不是牲畜聚集的时候”在内义上所表示的。

目录章节

目录章节

目录章节