三、唯有那些被光照的人理解圣言

WH7.人类的理性官能若不被主光照，就无法理解神性事物，甚至无法理解属灵事物(2196, 2203, 2209, 2654节)。因此，唯有那些被光照的人才能明白圣言(10323节)。主使那些被光照的人能理解真理，还能辨别那些看似相互矛盾的事物(9382, 10659节)。字义上的圣言就看似不一致，有些地方甚至自相矛盾(9025节)。因此，圣言可被那些没有被光照的人任意解读和应用，以证实任何观点或异端邪说，并捍卫任何世俗和肉体的爱(4783, 10330, 10400节)。从圣言获得光照的，是那些出于对真理和良善的爱而阅读它的人，而不是那些出于对名利地位的爱，因而出于对自我的爱而阅读它的人(9382, 10548—10550节)。那些过着良善的生活，并由此处于对真理的情感之人被光照(8694节)。那些内在被打开，因而其内在人能被提升到天堂之光的人被光照(10400, 10402, 10691, 10694节)。光照是对心智内层的一种实实在在的提升，也是进入天堂之光的一种提升(10330节)。对那些视圣言为神圣的人来说，来自内在，也就是经由内在来自主的神圣会流入进来，尽管他们自己对此一无所知(6789节)。那些由主引导的人被光照，并看见圣言中的真理，而那些由自己引导的人则不然(10638节)。受主引导的，是那些因真理而热爱真理的人，以及那些喜欢照神性真理生活的人(10578, 10645, 10829节)。对人来说，圣言照着他所过的爱与信的生活而活过来(1776节)。那些源于人自己的聪明的事物本身没有生命，因为没有任何良善来自人的自我(8941，8944节)。那些坚定确认虚假教义的人无法被光照(10640节)。

被光照的，正是人的理解力(6608，9300节)。理解力是真理的接受者(6222, 6608, 10659)。对教会的每个教义来说，我们对它的理解程度取决于我们以自己的理解力和由此而来的思维对它所获得的观念的性质(3310, 3825节)。只要人活在这个世界上，他的观念就是属世的，因为那时他在属世层面进行思考；然而，对那些为了真理的缘故而处于对真理的情感的人来说，属灵的观念仍隐藏在他们里面，死后人就进入这些观念中(3310, 5510, 6201, 10236, 10240, 10551节)。我们若无法以自己的理解力和由此而来的思维获得对任何主题的观念，就无法明白这个主题(3825节)。对信仰问题的观念在来世被揭开，那里的天使会看到这些观念是什么样；然后人照着它们而与其他人结合，只要这些观念植是从爱和情感发出的(1869, 3310, 5510, 6200, 8885节)。因此，唯有理性的人才能理解圣言，因为相信某个事物，却对事物本身没有任何概念，也没有理性的洞察，只不是把我们所不明白或喜欢的某句话存在记忆中，这其实是不相信(2533节)。被光照的，正是圣言的字义(3436, 9824, 9905, 10548节)。

10112.“只是外人不可吃”表那些不承认主的人没有将良善变成他们自己的。这从“外人”或外邦人和“吃”的含义清楚可知。“外人”或外邦人是指那些在教会之外的人(2049, 2115, 7996节)；那些不承认主的人可以说就在教会之外；在犹太民族当中，那些不承认耶和华是他们的神，或不允许自己在教会的仪式中接受指示的人可以说就在教会之外；那些承认祂，允许自己接受指示的人被称为“寄居的”，他们拥有和本地人一样的权利(8007, 8013, 9196节)。“吃”是指将良善变成人自己的(10109节)。不承认主的人之所以没有将良善变成他们自己的，是因为承认一个人的神是宗教信仰的起点，在基督徒当中，承认主是教会的起点；因为没有对主的承认，不可能有传给，随之也不可能有信，因而不可能任何爱。正因如此，基督教会所教导的第一件事就是没有主就没有救恩。因为凡一个人称之为真理并相信的东西，以及凡他称之为良善并热爱的东西，都不能被称为真理和良善，除非它来自神性，因而除非它来自主。事实上，没有人能凭自己相信真理，或实行良善；相反，如众所周知的，一切真理和一切良善都是从上头来的。由此很明显地看出，教会里那些不承认主的人不可能拥有信，因而也不可能拥有对神的任何爱，从而不可能得救。这一点在以色列民族当中由这一命令来代表：他们要承认耶和华是他们的神，他们的敬拜会被接纳并称为圣，那时他们要分别为圣，无论就其内层而言，他们是何品质。因为代表纯粹是外在的，对这个民族来说，仅处于外在就足够了(参看9320e节所提到的地方)。因此，他们当中那些不承认耶和华，而是承认别神的人，无论如何献上一样的祭物，和其他人一样敬拜，仍被逐出教会，如那些拜巴力和其他神明的人。由此可见，那些生在教会，心里却否认，或说不接受主，无论他们对待他人的方式，或说在道德生活上品质如何的人，在来世将面临怎样的命运。大量经历也使我得以认识到，他们不可能得救；主在约翰福音中也明确教导了这一点：
　　信子的人有永生；不信子的人不得见生命，神的震怒停留在他身上。(约翰福音3:36)
　　至于教会之外的各个民族，那些出于其宗教信仰而活在某种对邻之仁和某种对人形式的神，宇宙创造者的爱之中的人，在来世被主接纳并得救。因为当被天使教导时，这些人承认主，信祂并爱祂(参看2589-2604节)。