史威登堡神学著作
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二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)
WH6.圣言的必要性和卓越性。凭自然界的光不可能知道主，天堂和地狱，人死后的生命，以及人获得属灵和永恒生命所凭借的神性真理(8944, 10318—10320节)。这一点从以下事实可以证实：许多人，包括他们当中有学问的人都不相信这些事，尽管他们就出生于圣言所在之地，并通过圣言接受过这方面的教导(10319节)。因此，有必要从天堂赐下启示，因为世人本为天堂而生(1775节)。故每个时代都有一个启示(2895节)。在这个地球上已经相继出现了的各种启示(10355, 10632节)。生活在大洪水之前、其时代被称为“黄金时代”的上古之人有一种直接的启示，神性真理因此被刻在他们心上(2896节)。存在于大洪水之后的古代教会有一种历史和预言的圣言(2686，2897节)：关于这些教会，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(247节)。该圣言的历史部分被称为“耶和华战记”，预言部分被称为“诗歌”(2897节)。就启示而言，这部圣言类似我们的圣言，但它适合古代教会(2897节)。摩西曾提到这部圣言(2686, 2897节)。然而，该圣言遗失了(2897节)。其他人也有过预言的启示，这从巴兰的预言明显看出来(2898节)。
无论整体还是每个部分，圣言都是神性(639, 3305, 10321, 10637节)。从经历可知，圣言的一点一画都是神性和神圣的(9349节)。现今对圣言的解释是，它的一点一画都是被启示的(1886节)。
教会尤其存在于圣言所在之地，在那里，主通过圣言被认识，神性真理被揭示(3857, 10761节)。但不能由此推论说，那些出生于圣言所在之地，由此认识主的人，就属于教会；相反，属于教会的，是那些通过来自圣言的真理被主重生的人，因而是那些过着一种爱与信的生活之人(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。
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8924.“不要惧怕；因为神降临是要试验你们”表天堂的生命不会灭亡；试验他们只是为了叫人知道天堂生命的存在和性质。这从“不要惧怕”和“试验你们”的含义清楚可知：“不要惧怕”，即不要害怕他们会死亡，是指他们不害怕与他们同在的天堂生命会灭亡(参看8922节)；“试验你们”是指教导天堂生命的存在及其性质。“试验”之所以具有这种含义，是因为一切属灵试探都教导并强化与人同在的那类观念或事物。事实上，试探是为这个目的而存在的，即：对真理的信仰和对真理的情感，以及之后对良善的情感可以被植入并扎根，从而使一个人能接受新生命，也就是天堂的生命。
试探就是与邪恶和虚假的争战。当一个人在这些试探中得胜时，他就得以强化或确认，因为他依靠真理并为了真理而与虚假和邪恶争战。当时这个人并未直接意识到，他依靠真理并为了真理而争战，因为真理处于心智的内层，因而没有明显进入属于外层的感觉或意识。不过，真理的确是他所依靠并为之争战的东西，这一点从以下事实明显可知：争战是存在的，随之而来的是胜利，若不通过对立面的彼此碰撞、冲突，这是不可能的，这些对立面就是邪恶和良善，虚假和真理。
然而，要知道，这个人不会争战，而是主为了这个人争战，事实上与众地狱争战，那时地狱努力攻击并征服这个人(参看840, 1661, 1692, 8159, 8168, 8172, 8175, 8176节)。由此明显可知，“不要惧怕；因为神降临是要试验你们”表示他们不要害怕天堂的生命会灭亡，但这种事的发生，是为了使他们被教导并知道天堂生命的存在及其性质。关于试探，可参看前面的阐述和说明(2272, 2768, 3318, 3927, 3928, 4249, 4299, 4341, 4572, 5036, 5246, 5356, 6144, 6574, 6611, 6657, 6663, 6666, 6829, 8131, 8273, 8351, 8367, 8370e, 8403, 8567节)。
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