史威登堡神学著作
/ 17
二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)
WH6.圣言的必要性和卓越性。凭自然界的光不可能知道主，天堂和地狱，人死后的生命，以及人获得属灵和永恒生命所凭借的神性真理(8944, 10318—10320节)。这一点从以下事实可以证实：许多人，包括他们当中有学问的人都不相信这些事，尽管他们就出生于圣言所在之地，并通过圣言接受过这方面的教导(10319节)。因此，有必要从天堂赐下启示，因为世人本为天堂而生(1775节)。故每个时代都有一个启示(2895节)。在这个地球上已经相继出现了的各种启示(10355, 10632节)。生活在大洪水之前、其时代被称为“黄金时代”的上古之人有一种直接的启示，神性真理因此被刻在他们心上(2896节)。存在于大洪水之后的古代教会有一种历史和预言的圣言(2686，2897节)：关于这些教会，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(247节)。该圣言的历史部分被称为“耶和华战记”，预言部分被称为“诗歌”(2897节)。就启示而言，这部圣言类似我们的圣言，但它适合古代教会(2897节)。摩西曾提到这部圣言(2686, 2897节)。然而，该圣言遗失了(2897节)。其他人也有过预言的启示，这从巴兰的预言明显看出来(2898节)。
无论整体还是每个部分，圣言都是神性(639, 3305, 10321, 10637节)。从经历可知，圣言的一点一画都是神性和神圣的(9349节)。现今对圣言的解释是，它的一点一画都是被启示的(1886节)。
教会尤其存在于圣言所在之地，在那里，主通过圣言被认识，神性真理被揭示(3857, 10761节)。但不能由此推论说，那些出生于圣言所在之地，由此认识主的人，就属于教会；相反，属于教会的，是那些通过来自圣言的真理被主重生的人，因而是那些过着一种爱与信的生活之人(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。
/ 17
/ 10837
816.既然仇恨和报复的属不计其数，它们的种类更是不计其数，既然没有哪两个属的地狱是一样的，因此依次数算它们当中的每一个是不可能的，那么就让我来讲述一下我所看到的。有一个人向我走来，看上去像是贵族成员(出现在我面前的灵人看上去如在大白天一样，甚至在更明亮的光中；不过，他们出现在我的内在视觉面前，因为主的神性怜悯允许我与灵人在一起)。第一次走近时，他招手示意，假装想向我传达很多事，并问我是不是基督徒，我回答说，是的。他说他也是，并要求和我单独在一起，告诉我一些别人听不到的事。但我回答说，在来世，人们不能如世人所以为的那样单独相处，许多灵人都在场。然而，他却越发靠近，并悄悄绕到我背后；这时，我发觉他是个刺客。当他在那里时，我有一种刺穿心脏的感觉，随即感觉刺入大脑，人很容易因这种刺伤而毙命。不过，我受到主的保护，所以一点也不怕。我不知道他用了什么方法。他以为我死了，于是就告诉别人说，他刚从一个他以这种方式(事实上是从背后给予致命一击)杀死的人那里来，声称自己深谙此道，受害者在倒下死亡之前什么也不知道，并且没有人怀疑他的无辜。我由此得知他离世不久，并且在世时曾做过这种坏事。对这种人的惩罚是可怕的。在他们遭受多年地狱般的折磨之后，他们的脸最终变得可憎，完全是奇形怪状，以至于不再是一张脸，而是某种看上去像肮脏的黄绳子一样的东西。他们就这样丧失一切人性，这时，凡看到他们的人无不吓得浑身发抖。因此，他们像野兽一样在阴暗之地四处游荡。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
