史威登堡神学著作
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二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)
WH6.圣言的必要性和卓越性。凭自然界的光不可能知道主，天堂和地狱，人死后的生命，以及人获得属灵和永恒生命所凭借的神性真理(8944, 10318—10320节)。这一点从以下事实可以证实：许多人，包括他们当中有学问的人都不相信这些事，尽管他们就出生于圣言所在之地，并通过圣言接受过这方面的教导(10319节)。因此，有必要从天堂赐下启示，因为世人本为天堂而生(1775节)。故每个时代都有一个启示(2895节)。在这个地球上已经相继出现了的各种启示(10355, 10632节)。生活在大洪水之前、其时代被称为“黄金时代”的上古之人有一种直接的启示，神性真理因此被刻在他们心上(2896节)。存在于大洪水之后的古代教会有一种历史和预言的圣言(2686，2897节)：关于这些教会，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(247节)。该圣言的历史部分被称为“耶和华战记”，预言部分被称为“诗歌”(2897节)。就启示而言，这部圣言类似我们的圣言，但它适合古代教会(2897节)。摩西曾提到这部圣言(2686, 2897节)。然而，该圣言遗失了(2897节)。其他人也有过预言的启示，这从巴兰的预言明显看出来(2898节)。
无论整体还是每个部分，圣言都是神性(639, 3305, 10321, 10637节)。从经历可知，圣言的一点一画都是神性和神圣的(9349节)。现今对圣言的解释是，它的一点一画都是被启示的(1886节)。
教会尤其存在于圣言所在之地，在那里，主通过圣言被认识，神性真理被揭示(3857, 10761节)。但不能由此推论说，那些出生于圣言所在之地，由此认识主的人，就属于教会；相反，属于教会的，是那些通过来自圣言的真理被主重生的人，因而是那些过着一种爱与信的生活之人(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。
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5621.“蜡，没药”表内层属世层的良善之真理。这从“蜡”和“没药”的含义清楚可知：“蜡”，即此处的香蜡，是指良善之真理，如下文所述；“没药”也是指源于良善的真理(参看4748节)。之所以表示内层属世层的良善之真理，是因为这些香料比乳香和蜂蜜更纯粹，因此其次被提及。事实上，在圣言中，这类物质是照着次序被列举的。但此处所说的“蜡”不是指普通的蜡，而是指香蜡，如苏合香。原文中所用的词就表示这种蜡，这个词也表示香料。由此可见为何这种香蜡表示良善之真理；因为所有香料闻起来都很香甜，故在内义上表示源于良善的真理。
这一点从以下事实可以看出来：在天上，源于良善的真理和世上的香物一样感觉令人愉快。而且当天使的感知转化为气味时（主若乐意，这种事经常发生），它们闻起来就像香料和鲜花发出的芳香。这就是为何乳香和香由芳香物质复合而成，发挥神圣的功用；这也是为何芳香物质会与膏油调和在一起。人若不知道这些做法背后的原因就在于天上的人所感知到的事物，就会以为这些做法被吩咐，纯粹是为了使外在敬拜蒙悦纳；但在这种情况下，它们里面丝毫没有天堂之物，或神圣之物，因而这类宗教习俗没有任何神性事物在里面。关于这些事，可参看前面的说明：乳香和香，以及用于膏油的芳香物质是属灵和属天事物的代表（4748节）；信与爱的气场会转化为怡人的气味，因而是怡人的香甜气息；而且香味表示源于爱之良善的信之真理（1514, 1517-1519, 4628节）。
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