史威登堡神学著作
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二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)
WH6.圣言的必要性和卓越性。凭自然界的光不可能知道主，天堂和地狱，人死后的生命，以及人获得属灵和永恒生命所凭借的神性真理(8944, 10318—10320节)。这一点从以下事实可以证实：许多人，包括他们当中有学问的人都不相信这些事，尽管他们就出生于圣言所在之地，并通过圣言接受过这方面的教导(10319节)。因此，有必要从天堂赐下启示，因为世人本为天堂而生(1775节)。故每个时代都有一个启示(2895节)。在这个地球上已经相继出现了的各种启示(10355, 10632节)。生活在大洪水之前、其时代被称为“黄金时代”的上古之人有一种直接的启示，神性真理因此被刻在他们心上(2896节)。存在于大洪水之后的古代教会有一种历史和预言的圣言(2686，2897节)：关于这些教会，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(247节)。该圣言的历史部分被称为“耶和华战记”，预言部分被称为“诗歌”(2897节)。就启示而言，这部圣言类似我们的圣言，但它适合古代教会(2897节)。摩西曾提到这部圣言(2686, 2897节)。然而，该圣言遗失了(2897节)。其他人也有过预言的启示，这从巴兰的预言明显看出来(2898节)。
无论整体还是每个部分，圣言都是神性(639, 3305, 10321, 10637节)。从经历可知，圣言的一点一画都是神性和神圣的(9349节)。现今对圣言的解释是，它的一点一画都是被启示的(1886节)。
教会尤其存在于圣言所在之地，在那里，主通过圣言被认识，神性真理被揭示(3857, 10761节)。但不能由此推论说，那些出生于圣言所在之地，由此认识主的人，就属于教会；相反，属于教会的，是那些通过来自圣言的真理被主重生的人，因而是那些过着一种爱与信的生活之人(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。
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5265.“七只好母牛是七年”表当内层属世层里面的真理增多时的状态。这从“母牛”和“年”的含义清楚可知：“母牛”在正面意义上是指内层属世层的真理(参看5198节)；“年”是指状态(482, 487, 488, 493, 893节)。之所以有七只，是因为“七”表示神圣之物，因此给所论述的主题增添了神圣的观念(395, 433, 716, 881节)；它还含有从开始直到结束的一整个时期的意思(参看728节)。这解释了为何梦见的是七只母牛和七个穗子，之后为何有七个丰年和七个荒年。这也解释了为何第七日被尊为圣，为何在代表性教会，第七年是安息年，为何七个七年后是一个禧年。
“七”表示神圣事物，这是由于灵人界中的数字所具有的含义；在那里，每个数字都含有某种属灵的真实事物在里面。数字，无论简单的，还是复合的，有时会出现在我眼前，有一次还出现了一长串；我想知道它们表示什么，于是被告知，它们来源于天使的对话；时不时地用数字来表达属灵的真实事物，这是他们的习惯。这些数字在天堂看不见，只在灵人界才能看见；在灵人界，这类事物会呈现给视觉。上古之人了解这一切，他们是属天之人，与天使交谈；这就是为何他们用数字来估算教会。他们所用的数字传达了一个总体概念，而话语则用来详细描述它。但每个数字里面所包含的意义在这些人的后代当中却不再继续为人所知；只有一些简单数字的意义得以保留，也就是说，只保留了2、3、6、7、8、12的意义，以及从这些所得知的24、72、77的意义。他们的后代尤其知道“七”表示最神圣的事物，也就是说，在至高意义上表示神性本身，在代表意义上表示爱的属天元素。这就是为何“第七日”表示属天之人的状态(84-87节)的原因。
数字表示属灵的真实事物，这一点从圣言中的大量数字明显看出来，如启示录：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
又：
天使又量了圣耶路撒冷的城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。(启示录21:17)
“144”这个数字是12的平方和72的两倍。
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