二、圣言及其灵义或内义(摘自《属天的奥秘》)

WH6.圣言的必要性和卓越性。凭自然界的光不可能知道主，天堂和地狱，人死后的生命，以及人获得属灵和永恒生命所凭借的神性真理(8944, 10318—10320节)。这一点从以下事实可以证实：许多人，包括他们当中有学问的人都不相信这些事，尽管他们就出生于圣言所在之地，并通过圣言接受过这方面的教导(10319节)。因此，有必要从天堂赐下启示，因为世人本为天堂而生(1775节)。故每个时代都有一个启示(2895节)。在这个地球上已经相继出现了的各种启示(10355, 10632节)。生活在大洪水之前、其时代被称为“黄金时代”的上古之人有一种直接的启示，神性真理因此被刻在他们心上(2896节)。存在于大洪水之后的古代教会有一种历史和预言的圣言(2686，2897节)：关于这些教会，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》一书(247节)。该圣言的历史部分被称为“耶和华战记”，预言部分被称为“诗歌”(2897节)。就启示而言，这部圣言类似我们的圣言，但它适合古代教会(2897节)。摩西曾提到这部圣言(2686, 2897节)。然而，该圣言遗失了(2897节)。其他人也有过预言的启示，这从巴兰的预言明显看出来(2898节)。

无论整体还是每个部分，圣言都是神性(639, 3305, 10321, 10637节)。从经历可知，圣言的一点一画都是神性和神圣的(9349节)。现今对圣言的解释是，它的一点一画都是被启示的(1886节)。

教会尤其存在于圣言所在之地，在那里，主通过圣言被认识，神性真理被揭示(3857, 10761节)。但不能由此推论说，那些出生于圣言所在之地，由此认识主的人，就属于教会；相反，属于教会的，是那些通过来自圣言的真理被主重生的人，因而是那些过着一种爱与信的生活之人(6637, 10143, 10153, 10578, 10645, 10829节)。

5060.至于对应于睾丸的是谁，这以同样的方式从那些陷入婚姻之爱的对立面，并在睾丸施加疼痛的人向我清楚显明。因为当社群进行运作时，他们便作用于他们所对应的这些部位和身体的这些肢体。天堂社群以一种温柔、甜蜜和快乐的流注作用于它们，而在反面的地狱社群则以一种恶毒并造成疼痛的流注作用于它们。然而，只有那些内层已被打开，并由此能感知其与灵界的交流之人才能察觉到他们的流注。那些陷入婚姻之爱的对立面，在睾丸施加疼痛的人是利用爱、友情、善举将人诱入网罗的灵人。当这类灵人靠近我时，他们想和我私下交谈，极其害怕有人在场，因为活在肉身时，他们的本性一直是这样；由于那时是这样，所以他们在来世还是这样，因为每个人的生活都会跟随着他，与他同在。
　　有某种可以说像空气一样几乎看不见的东西从欣嫩子谷或火坑周围地区升腾上来。这是一帮如刚才所描述的那类灵人。但此后，他们尽管为数众多，在我看来却像一个缠着绷带的灵人；然而，他似乎自己除去了这绷带。这是一个迹象，表示他们想除去障碍；因为在灵人界，像这样的代表形像有助于揭示人们的思维和意图；一看到这些形像，它们的含义就立刻被识别出来。在此之后，从这帮灵人当中出来一个灵人，他看似一个雪白的小灵人，并向我走来。这是他们思维和意图的一个代表，即他们想表现出纯真的状态，好叫人不怀疑他们的真实秉性。他来到我这里后，便朝我两腰弯下腰来，似乎要把自己缠在我的两腰上，这代表他们想将自己表现为充满贞洁的婚姻之爱的灵人。之后，他似乎像线圈一样缠绕在我脚上，这代表他们想通过诸如自然界中令人快乐的那类事物慢慢渗透进来。最后，这小灵人几乎看不见了，这代表他们想完全隐藏起来。
　　天使告诉我，这种渗透就是那些在婚姻之爱方面以诡诈待人之人的特征；也就是说，他们在世时怀着与其他男人的妻子通奸的意图，通过贞洁、理智地谈论婚姻之爱，爱抚孩子，极尽所能地赞美丈夫而渗透进来。他们做这一切是为了被视为友好、贞洁和无辜；而事实上，他们是骗人的奸夫。他们的品质也向我显明，因为上述这些事完成后，那个雪白的小灵人又出现了，不过现在却显得暗淡、黢黑，而且还非常畸形。于是，他被投入自己的地狱，这地狱深深向下，就在两腰中间部分的下面。他们在那里住在最污秽的粪便中，而且也在前面(4327节)所描述的与总体和非自主的感官活动有关的强盗当中。后来，我又与这类灵人交谈，令他们感到惊讶的是，任何人都当有反对通奸的良心，也就是说，即便允许，他的良心也会禁止他与另一个男人的妻子同寝。事实上，当我与他们谈论良心时，他们拒绝相信任何人都有良心。我被告知，这类灵人大部分来自基督教界，很少来自世界其它地方。