史威登堡神学著作

白马 #5

WH5.由于“白马”

WH5.由于“白马”表示对圣言灵义或内义的理解,而《属天的奥秘》一书已经对圣言和灵义或内义进行了说明,所以此处这些相关细节只是增补。因为《属天的奥秘》一书照着圣言的灵义或内义解释了《创世记》和《出埃及记》的全部内容。

属天的奥秘 #5774

5774.“各人又使

5774.“各人又使驴驮上重载,回城去了”表真理从感官印象被带回到记忆知识。这从“驴”和“驮上”,以及“城”的含义清楚可知:“驴”是指记忆知识(参看5492节);“使驴驮上重载”表示从感官印象带回,因为“各人把口袋卸下在地上”表示将属世层所含之物带到感官事物或感官印象的层面(5767节),故此处“驮上”表示将“口袋”从它们那里提起;“城”是指教义真理(402, 2449, 2943, 3216节)。
  必须简要解释一下什么叫将真理从感官印象带回到记忆知识。感官印象是一回事,记忆知识是另一回事,而真理则又是一回事。它们彼此接连不断,因为感官印象产生记忆知识,记忆知识则引向真理。经由感官进入的事物或图像被储存在人的记忆里;然后,人利用这些事物或图像要么推出记忆知识,要么获得对他所学到的记忆知识的感知;之后又利用这些记忆知识要么推出某些真理,要么获得对他所学到的某些真理的感知。这就是每个人自童年开始成长发展的方式。当人还是个孩子时,他靠感官印象来思考和理解事物;长大后,他靠记忆知识来思考和理解事物,再后来则靠真理来思考和理解。这就是通向人成熟之后所进入的判断力之路。
  由此可见,感官印象、记忆知识和真理是截然不同的。事实上,这三者如此不同,以致有时一个人的注意力只集中到感官印象上,如当他只思考冲击他感官的东西时的情形;有时他的注意力集中到记忆知识上,如当他将其心智从记忆知识中提升出来,思考得更深入时的情形;有时他的注意力则集中到从记忆知识推断出来的真理上,如当他思考得还要深入时的情形。凡反思这一切的人都能从存在于自己里面的东西知道这些事。此外,人也能将真理带到记忆知识,在它们里面看见这些真理,甚至还能将记忆知识带到感官印象,在其中沉思它们。他能做相反的事。由此可见,将属世层所含之物带到感官印象的层面,以及将真理从感官印象带回到记忆知识是什么意思。
  

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