史威登堡神学著作

白马 #5

WH5.由于“白马”

WH5.由于“白马”表示对圣言灵义或内义的理解,而《属天的奥秘》一书已经对圣言和灵义或内义进行了说明,所以此处这些相关细节只是增补。因为《属天的奥秘》一书照着圣言的灵义或内义解释了《创世记》和《出埃及记》的全部内容。

属天的奥秘 #10399

10399.“起来!

10399.“起来!为我们造神明,可以走在我们前头”表制造教义和敬拜的虚假,因而制造偶像崇拜的东西。这从“神明”和“可以走在我们前头”的含义清楚可知:“神明”是指真理(对此,参看4295, 4402, 7010, 7268, 7873, 8301节),在反面意义上是指虚假(4402e, 4544, 7873节),因此,“制造神明”表示制造教义的虚假,或由虚假构成的教义;“可以走在我们前头”是指他们可以跟从虚假,因而照着它们建立自己的敬拜。“造神明,可以走在我们前头”表示制造偶像崇拜的东西,这是显而易见的。此外,偶像崇拜就在于敬拜与内在之物分离的外在事物(参看4825, 9424节)。此处有必要用几句话来说一说这种偶像崇拜。要建立在以色列民族当中的教会的外在就在于摩西在西乃山上时,主吩咐他制造的一切事物。这些事物包括:会幕和会幕内的法柜,法柜上的施恩座,摆放脸饼或陈设饼的桌子,灯台,香坛,以及燔祭坛,亚伦和他儿子的衣服,尤其以弗得和它上面的胸牌。此外还有膏油,香,燔祭和祭牲的血,奠祭的酒,坛上的火,以及其它更多事物。以色列和犹太民族将这一切事物都当作圣物来敬拜,却不敬拜它们所代表的神圣。他们根本不思想主、天堂、爱、信、重生,因而不思想这些事物所表示的真实事物。由于他们的敬拜具有这样的性质,所以这是对木块、饼、酒、血、油、火和衣服的敬拜,而不是对这些物体里面的主的敬拜。他们所执行的这种敬拜不是神性敬拜,而是偶像崇拜,这是显而易见的。
  

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