史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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9877.“用印章的刻法”表照着天堂的模式。这从“印章的刻法”的含义清楚可知，“印章的刻法”是指天堂的模式(参看9846节)。至于天堂的模式，天上的一切社群，因而源于良善的一切真理都是照着这个模式按次序被排列的；因为天上的天使是源于良善的真理的接受者；从主发出的神性良善则是该模式的创造者。属于爱的一切情感和由此而来的属于信的一切思维都照着这个模式流动；事实上，它们照着这个模式传播到天使社群，并使它们彼此交流。正因如此，那些处于对主之爱的良善和源于该良善的信之真理之人，就处于意愿和思考的最大自由状态。但那些未处于这良善，从而未处于源于它的真理之人则处于奴役的状态；因为他们的意愿和思维始于自我，而非始于主，或说他们从自己，而非从主意愿和思考。不过，详细了解这个模式的性质是不可能的，因为它超出人类的一切理解力。
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