史威登堡神学著作

白马 #4

WH4.“战车”和“

WH4.“战车”和“马”表示这类事物,这在古代教会是众所周知的,因为古代教会是代表性教会,在教会成员当中,对应和代表学是最重要、最杰出的学问。

“马”表示理解力的含义,就从这些教会传到周边的智者那里,甚至传到希腊。因此,当他们描述太阳时,便将智慧和聪明的神明置于其中,还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时,由于“海”表示源于理解力的科学知识,所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时,便用一只长有翅膀的马来代表它,飞马以蹄踏开了一个泉源,被称为“科学”的九个童女坐在泉边。

他们从古代教会那里知道,“马”表示理解力;“翅膀”表示属灵真理;“马蹄”表示源于理解力的科学知识;“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天,当按这些古人当中的习俗来描述理解力时,通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它,用泉源来描述教义,用童女来描述科学知识。

但几乎没有人知道,“马”在神秘意义上表示理解力;更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。  

属天的奥秘 #9306

9306.“你们要在

9306.“你们要在他面前谨慎”表神圣的敬畏。这从“在面前谨慎”的含义清楚可知,“在面前谨慎”当论及此处“使者”所表示的主时,是指害怕,唯恐祂由于邪恶而发怒,或由于过犯而被惹动,如下文所述。害怕这些事就是神圣的敬畏,关于这种敬畏,可参看前文(2826, 3718, 3719, 5459, 5534, 7280, 7788, 8816, 8925节)。经上之所以说“在他面前谨慎”,是因为“面”表示构成一个人生命的内层事物,因而表示他的思维和情感,尤其他的信和爱。原因在于,脸是照着人之内层的形像而成形的,好叫那些属于内在人的事物能显现于外在人;因而那些属于灵界的事物能在自然界变得可见,从而对一个人的邻舍产生影响。众所周知,脸会将一个人的所思所爱呈现为可见的形式,或仿佛呈现在一面镜子中。诚实人的脸,尤其是天使的脸就是这样(参看1999, 2434, 3527, 3573, 4066, 4326, 4796-4799, 5102, 5695, 6604, 8248-8250节)。所以在原文,“脸”是一个通用术语,用来描述存在并显现于一个人里面的情感,如感激、赞成、仁爱、乐于助人或善良,以及无情、愤怒或报复。正因如此,在原文,当这个词与另一个词搭配时,它表示“在旁边”、“和”(with)、“在前面”、“在面前”、“为了”,以及“反对”,因而表示凡在此人自己里面,来自他自己、为了他自己或反对他自己的东西;因为如前所述,“脸”就是一个人真实的自己,或存在于一个人里面并显现出来的东西。
  由此可知,“耶和华的面”或“使者的面”表示什么,此处使者是指就其神性人身而言的主,即:神性之爱的神性良善和从这神性良善发出的神性真理;因为这些就住在耶和华或主里面,它们来自祂,其实就是祂自己(222, 223, 5585节)。由此明显可知,在以下祝福中,“耶和华的脸”表示什么:
  愿耶和华使祂的脸光照你,怜悯你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。(民数记6:25, 26)
  诗篇:
  愿神怜悯我们,赐福与我们,用脸光照我们。(诗篇67:1)
  类似情况可见于诗篇(80:3, 7, 19; 119:135)、但以理书(9:17)和其它地方。
  正因如此,在以赛亚书,主的神性人身被称为“耶和华面前的使者”:
  我要提起耶和华的怜悯。祂要照祂的怜悯,照祂丰盛的怜悯赏赐他们;于是,祂就作了他们的救主。祂面前的使者拯救他们;祂以慈爱和怜悯救赎他们。(以赛亚书63:7-9)
  主的神性人身之所以被称为“耶和华面前的使者”,是因为神性人身就是脸上,也就是外在形式上的神性本身,主在约翰福音也教导了这一点:
  你们若认识我,也就认识我的父。从今以后,你们认识祂,并且已经看见祂。腓力说,将父显给我们看。耶稣对他说,腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我吗?人看见了我,就是看见了父。我在父里面,父在我里面。你们当信我,我在父里面,父在我里面。(约翰福音14:7-11)
  “耶和华(或主)的脸”也表示怒气、报复、惩罚和灾祸,因为简单人出于万物皆来自神的普遍观念,以为灾祸,尤其惩罚的灾祸也来自祂。由于这个原因,根据这个普遍观念,以及表象,怒气、报复、惩罚、灾祸都归给了耶和华或主;而事实上,它们并非来源于主,而是来源于人、关于这个主题,可参看前文(1861, 2447, 5798, 6071, 6832, 6991, 6997, 7533, 7632, 7877, 7926, 8197, 8227, 8228, 8282, 8483, 8632, 8875, 9128节)。这就是此处 “你们要在他面前谨慎,不可惹他;他必不容忍你们的过犯”的含义。这种含义也出现在下列经文中:
  凡吃什么血的,我必向那吃血的人变脸,把他从百姓中间剪除。(利未记17:10)
  耶利米书:
  我向这城变脸,降祸不降福。(耶利米书21:10)
  诗篇:
  耶和华向行恶的人变脸,要从世上除灭对他们的记念。(诗篇34:16)
  

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