史威登堡神学著作
WH4.“战车”和“马”表示这类事物,这在古代教会是众所周知的,因为古代教会是代表性教会,在教会成员当中,对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义,就从这些教会传到周边的智者那里,甚至传到希腊。因此,当他们描述太阳时,便将智慧和聪明的神明置于其中,还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时,由于“海”表示源于理解力的科学知识,所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时,便用一只长有翅膀的马来代表它,飞马以蹄踏开了一个泉源,被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道,“马”表示理解力;“翅膀”表示属灵真理;“马蹄”表示源于理解力的科学知识;“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天,当按这些古人当中的习俗来描述理解力时,通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它,用泉源来描述教义,用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道,“马”在神秘意义上表示理解力;更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
8309.“你凭你的力量引领他们到你的圣所”表主的神性能力把他们提上天堂,提升至那里的神性。这从“凭力量引领”和“圣所”的含义清楚可知:“凭力量引领”当论及被主提上天堂时,是指凭神性能力被提升,“力量”表示能力,这是显而易见的;“圣所”是指神性所在的天堂。因为圣洁或神圣论及从主发出的神性真理(8302节),这神性真理构成天堂。
“耶和华或主的居所”是指天堂,也指良善,因为良善拥有天堂在里面,这一真理从以下经文明显看出来:
求你从天上你的圣所垂看,赐福给你的百姓以色列。(申命记26:15)
以赛亚书:
求你从天上垂顾,从你圣洁荣美的居所观看。(以赛亚书63:15)
诗篇:
我不容我的眼睛睡觉,直等我为耶和华觅得地方,为雅各的大能者寻得居所。看哪,我们在以法他听说祂,在森林的田野找到祂,我们进入祂的居所。(诗篇132:4-7)
耶和华,也就是主的居所,在良善里面,这一真理可见于撒迦利亚书:
锡安的女子啊,欢呼喜乐吧!看哪,我要来,要住在你中间。到那天,许多民族都要做我的子民;因我要住在你中间。(撒迦利亚书2:10, 11)
以西结书:
我要在他们中间设立我的圣所,直到永远。我的居所必在他们中间。(以西结书37:26, 27)
“圣所”表示含有神性良善在里面的神性真理所在的地方。
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