史威登堡神学著作
/ 17
WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
/ 17
/ 10837
661.“从诸天之下毁灭一切肉体，就是凡有生命气息在里面的”表示上古教会的所有后代都要自我毁灭。这从刚才的阐述和前面关于他们的描述(560, 562-563节)清楚可知，即：他们通过遗传从历代祖先那里逐渐获得这样一种心理构造：他们比其他人都更充满可怕的说服。这主要是因为，他们将其所掌握的信之教义浸没于他们的欲望，由此变成这个样子。而那些没有信之教义，完全活在无知中的人则完全不同；这些人不能如此行，因而不能亵渎圣物，从而关闭余剩的道路。所以，他们无法赶走主的天使。
如前所述(561节)，余剩是指一切纯真、一切仁爱、一切怜悯和一切信之真理，这些都是一个人从幼年开始从主那里获得、学到的。其中的每一个事物都被珍藏起来；如果一个人没有获得它们，那么纯真、仁爱或怜悯不可能存在于他的思维和行为中，因而良善和真理根本不可能存在。这时，他将比任何凶猛的野兽都更坏；他若原本有这类事物的余剩，却以污秽的欲望和可怕的说服关闭了这条道路，以致余剩无法运作，也会是这样。大洪水前自我毁灭的人就具有这种性质，由“诸天之下的一切肉体，就是凡有生命气息在里面的”来表示。
如前所示(574节)，“肉体”总体上表示整个人类，具体地表示肉体人。“生命气息”总体上表示一切生命，但严格意义上表示那些已重生之人的生命，因而在此表示上古教会的最后一代。他们在此被称为“生命气息”，或如下一章(创世记7:22)被称为“鼻孔有生命之灵气息的”，是因为尽管他们当中没有信之生命，但他们仍从其祖先那里获得了教会之种的某种东西，只是将其扼杀了。“诸天之下的肉体”表示纯肉体之物，“诸天”是指构成人对真理的理解和对良善的意愿之物。当这些事物与肉体之物分离时，人就再也无法存活了。支撑人的，是他与天堂的结合，也就是经由天堂与主的结合。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
