史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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6158.“作田地里的种子”表作心智的滋养。这从“种子”和“田地”的含义清楚可知：“种子”是指真理与良善，因而是指信与仁，如前所述(6154节)；“田地”在普遍意义上是指教会(参看2971, 3766节)，在特定意义上是指一个人里面的教会，因而是指一个拥有教会在里面的人，也就是接受真理与良善的一个人。当这个人被称为“田地”时，所指的是他的心智；因为人之为人不是凭他的外形，而是凭他的心智，也就是凭他构成其心智的理解力和意愿，以及构成更内层心智的信之真理和仁之良善。由于后者，即心智，才是真正意义上的人，所以他被真理与良善滋养和维持；“种子”因表示真理与良善，故也表示滋养。事实上，这一点从接下来的话明显看出来：“也作你们和你们家人的食物，作你们小孩子的食物”。由此可见，“田地里的种子”表示心智的滋养。
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