史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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5339.“七年丰收的时候，那地聚敛了一捆捆”表当一系列真理增多时的初始状态。这从“七年”、“丰收”、“那地聚敛”和“一捆捆”的含义清楚可知：“七年”是指初始状态，因为七个丰年先到来，七个荒年后到来，“年”表示状态（参看482, 487, 488, 493, 893节）；“丰收”是指真理的增多(5276, 5280, 5292节)；“那地聚敛”表示这种增多发生在属世层中，因为“地”在此是指属世层，如刚才所述（5338节）；“一捆捆”是指系列。至于“一捆捆”表示系列，情况是这样：对正经历改造的人来说，首先被引入的是总体真理，然后是这些总体真理的具体方面，之后是这些具体方面的特定细节。具体方面被依次排列在总体真理之下，特定细节则被依次排列在具体方面之下(2384, 3057, 4269, 4325e, 4329m, 4345, 4383, 5208节)。
对真理的这些安置或有序排列在圣言中以“捆”来表示，在此以“一捆捆”或一把把来表示。它们只是增多后的真理被安置或有序排列成的系列。对重生之人来说，这些系列遵循天上社群的有序排列模式；但对未重生并且不可能重生的人来说，它们遵循地狱社群的有序排列模式。所以，陷入邪恶，并由此陷入虚假的人就是一个最小形式的地狱。不过，关于这些系列，蒙主的神性怜悯，我们将在别处予以阐述。
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