史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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5332.“又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻”表真理与良善并良善与真理的婚姻的本质。这从“给为妻”的含义清楚可知，“给为妻”是指婚姻。之所以表示良善与真理，并真理与良善的婚姻，是因为就灵义而言，“婚姻”并非表示其它东西，因而在圣言中，“婚姻”并非表示其它东西。“安城祭司的女儿”表示良善之真理，因为“女儿”表示对真理的情感，“祭司”是指良善；但“约瑟”是指拥有神性在里面的真理之良善，与属灵层的属天层是一样的。由此明显可知，所表示的是真理与良善并良善与真理的婚姻。其实所表示的是该婚姻的本质；但该本质没能得到进一步的解释，因为主在世时所拥有的本质超出一切理解力，甚至超出天使的理解力。从存在于天堂中的那类事物，如从大人，从由于主神性的流注而存在于那里的属灵层的属天层只能对它形成一个模糊的观念。但与光本身而言，该观念就像最黑暗的阴影，因为它们的确是最笼统的观念，因而相对于它所描述的实体，几乎什么比不是。
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