史威登堡神学著作
WH4.“战车”和“马”表示这类事物,这在古代教会是众所周知的,因为古代教会是代表性教会,在教会成员当中,对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义,就从这些教会传到周边的智者那里,甚至传到希腊。因此,当他们描述太阳时,便将智慧和聪明的神明置于其中,还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时,由于“海”表示源于理解力的科学知识,所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时,便用一只长有翅膀的马来代表它,飞马以蹄踏开了一个泉源,被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道,“马”表示理解力;“翅膀”表示属灵真理;“马蹄”表示源于理解力的科学知识;“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天,当按这些古人当中的习俗来描述理解力时,通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它,用泉源来描述教义,用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道,“马”在神秘意义上表示理解力;更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
5249.“进到法老面前”表与新属世层的交流。这从“进到”的含义和“法老”的代表清楚可知:“进到”在此是指通过流注的一种交流;“法老”是指新属世层(参看5079, 5080, 5244节)。至于本节这些话包含什么,这从对它们的解释明显看出来;因为这些话描述了约瑟如何从坑里被释放出来,进到法老面前。“约瑟”在内义上代表属灵层的属天层方面的主;而“法老”代表属世人或外在人。关约瑟的“坑”代表属灵层的属天层方面的主所承受的试探状态;而他被法老从坑里召上来表示从试探当中释放的状态,以及随后的流注并与新属世层交流的状态。由此明显可知内义在此描述了主如何将祂的属世层变新,最终变成神性。
这些就是当世人读到这段历史时,属天天使所想到的事。而且,思想这类事是他们最大的快乐。因为他们生活在主的神性气场中,因而仿佛在主里面。当思想主,思想主通过在祂自己里面将人身变成神性时,他们会感知到最深的喜乐。为叫天使能持续体验这最属天的喜乐,同时体验智慧,圣言的内义充分描述了这一神性过程。内义同时包括了人重生的过程,因为人的重生就是主荣耀的形像(3138, 3212, 3296, 3490, 4402节)。许多人或许想知道天使们彼此谈论什么,因而死后变成天使的人谈论什么。要让那些有如此好奇心的人知道,天使们谈论的是包含在圣言内义中的那类事,也就是说,他们谈论主的荣耀,祂的国度、教会,以及人藉由爱之良善和信之真理的重生。但他们谈论这些事时所用的观念极其深邃、玄奥,绝大部分无法描述。
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