史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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3562.“以撒摸着他”表示全面的感知。这从“摸”的含义清楚可知，“摸”是指至内在和全面的感知(参看3528, 3559节)，在此是指全面的感知，因为对一切事物的感知都来自至内在的感知；也就是说，那些拥有至内在感知的人拥有对下面一切事物的感知，因为下面的事物只是上面事物的衍生物和组成物。事实上，至内在的事物就是它下面事物的全部中的全部，或说每一个至内在事物都存在于它下面属于它自己的一切事物中，因为除非凡在下面的事物都来自内层事物，或也可说，来自它上面的事物，如同一个结果来自它的有效原因，否则它根本不存在。由此明显可知为何目的决定了一个人在来世幸福还是不幸，因为目的是一切原因的至内层，以至于如果目的不在原因里面，事实上不是原因的全部，那么原因根本不存在。目的以同样的方式是一切结果的至内层，因为结果就源于这样一个原因。正因如此，凡属于人的东西，都从他所关注的目的中获得它的存在。因此，在来世，一个人的状态取决于他所关注的目的的性质(参看1317, 1568, 1571, 1645, 1909, 3425节)。由此可见，摸因表示至内在的感知，故也表示全面的感知。
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