史威登堡神学著作
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WH4.“战车”和“马”表示这类事物，这在古代教会是众所周知的，因为古代教会是代表性教会，在教会成员当中，对应和代表学是最重要、最杰出的学问。
“马”表示理解力的含义，就从这些教会传到周边的智者那里，甚至传到希腊。因此，当他们描述太阳时，便将智慧和聪明的神明置于其中，还把一辆战车和四匹火马归给太阳神。当他们描述海神时，由于“海”表示源于理解力的科学知识，所以他们也将马赋予海神。当他们描述来自理解力的科学知识的起源时，便用一只长有翅膀的马来代表它，飞马以蹄踏开了一个泉源，被称为“科学”的九个童女坐在泉边。
他们从古代教会那里知道，“马”表示理解力；“翅膀”表示属灵真理；“马蹄”表示源于理解力的科学知识；“泉源”表示科学知识所源自的教义。“特洛伊木马”无非表示他们的理解力为攻破城墙而设计的人造装置。即使在今天，当按这些古人当中的习俗来描述理解力时，通常也是用飞马或珀伽索斯来描述它，用泉源来描述教义，用童女来描述科学知识。
但几乎没有人知道，“马”在神秘意义上表示理解力；更没有人知道这些含义从古代的代表性教会传给了外邦人。
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3475.前面几次阐述并说明，在天上，包含在圣言中的像这样的代表一个接一个不断出现。这些代表具有这种性质：灵人和天使在远比这个世界的正午之光清晰得多的光中看到它们；它们还具有这种性质：当看到取了外在形式的一切事物时，灵人和天使就会感知到它们在内在形式上表示什么，还进一步感知到其中更为内在的事物。因为天堂分为三层：在第一层天堂，这些代表以外在形式出现，天使会感知到它们在内在形式上表示什么；在第二层天堂，它们以内在形式出现，天使会感知到它们在更内在的形式上是什么样；在第三层天堂，它们以还要更内在的形式，也就是至内在的形式出现。
出现在第一层天堂的代表是出现在第二层天堂的那些事物的总体代表；而这些事物反过来又是出现在第三层天堂的那些事物的总体代表。因此，出现在第二层天堂的事物在出现在第一层天堂的事物里面；出现在第三层天堂的事物则在出现在第二层天堂的事物里面。既然它们照着层级如此显现，那么可以看出至内层天堂里的代表何等完美，充满智慧，同时又何等幸福；它们完全无法形容。因为亿万代表只呈现为一个整体代表的一个具体特征。这些代表当中的每一个都体现了诸如本质上属于主国度的那类事物，而这些事物反过来又体现了诸如本质上属于主自己的那类事物。第一层天堂的居民在他们的代表里面看到诸如出现在该国度的内层领域的那类事物；并在这些事物里面又看到诸如出现在更内层领域的那类事物；从而看到代表主的事物，不过是远远地看到。第二层天堂的居民在他们的代表里面看到诸如出现在该国度至内层领域的那类事物，又在这些事物里面更近地看到主的代表。而第三层天堂的居民则看到主自己。
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